مثل‌ [٢] مادة و صورة، لزوما معا، فإنما يلزمان عن جهتين مختلفتين‌ [٣] في ذاته، و تانك الجهتان إن كانتا لا في ذاته بل لازمتين لذاته‌ [٤]، فالسؤال في لزومها له‌ [٥] ثابت حتى تكونا من ذاته، فتكون ذاته منقسمة [٦] بالمعنى، و قد منعنا هذا قبل و بينا فساده، فتبين‌ [٧] أن أول الموجودات عن العلة الأولى واحد بالعدد، و ذاته و ماهيته واحدة [٨] لا في مادة، فليس شي‌ء من الأجسام و لا من الصور [٩] التي هي كمالات للأجسام‌ [١٠] معلولا قريبا له‌ [١١]، بل المعلول الأول عقل‌ [١٢] محض، لأنه صورة لا في مادة، و هو أول العقول المفارقة التي عددناها و يشبه أن يكون هو [١٣] المبدأ المحرك‌ [١٤] للجرم الأقصى على سبيل التشويق‌ [١٥]. و لكن لقائل أن يقول: إنه لا يمتنع‌ [١٦] أن يكون الحادث عن المبدإ الأول صورة مادية، لكنها يلزم عنها وجود مادتها فنقول: إن هذا يوجب أن تكون الأشياء التي بعد هذه الصورة و هذه‌ [١٧] المادة [١٨] تالية في درجة المعلولات‌ [١٩]، و أن يكون وجودها بتوسط المادة، فتكون المادة سببا لوجود صور الأجسام الكثيرة في العالم و قواها [٢٠]، و هذا محال، إذ المادة وجودها أنها قابلة فقط و ليست سببا لوجود شي‌ء من الأشياء على غير سبيل القبول. فإن كان شي‌ء من المواد ليس هكذا فليس هو مادة إلا باشتراك الاسم فيكون إن كان الشي‌ء المفروض ثابتا [٢١] ليس على صفة المادة إلا باشتراك الاسم، فالمعلول الأول لا تكون نسبته‌ [٢٢] إليه إلى أنه صورة في مادة [٢٣] إلا باشتراك الاسم‌ [٢٤]، فإن كان هذا الثاني‌ [٢٥] من جهة توجد عنه هذه المادة، و من جهة أخرى توجد صورة شي‌ء آخر، حتى لا تكون الصورة الأخرى موجودة بتوسط المادة، كانت الصورة المادية تفعل فعلا لا يحتاج فيه إلى المادة، و كل‌ [٢٦] شي‌ء يفعل فعله من غير أن يحتاج إلى المادة فذاته أولا غنية عن المادة، فتكون الصورة المادية غنية عن المادة.

[١] أو شيئان: و شيئان د

[٢] مثل: متصل د

[٣] مختلفتين: مختلفين ط

[٤] لذاته:

له م‌

[٥] له: ساقطة من ب، ح، د، ص، م‌

[٦] منقسمة: منقسما د، م‌

[٧] فتبين:

فبين ب، ح، د، ط، م‌

[٨] واحدة: وحده ب، ح، ص، ط، م‌

[٩] الصور:

الصورة د، م‌

[١٠] للأجسام: الأجسام ب، ط، م‌

[١١] قريبا له: له قريبا ب‌

[١٢] عقل: عقلى د

[١٣] هو. ساقطة من د؛+ هذا د، ط

[١٤] المحرك: المتحرك د

[١٥] التشويق: التشوق ط

[١٦] لا يمتنع:

لا يمنع ح، م، ص‌

[١٧] و هذه: و بعد هذه ط

[١٨] المادة:+ تكون ح، د، ص، ط، م‌

[١٩] المعلولات: المعلول م‌

[٢٠] و قواها: و قوامها د، ص، ط؛ و قومها ح

[٢١] ثابتا: ثانيا ط؛ ساقطة من ح، ص‌

[٢٢] نسبته: نسبة ط

[٢٣] مادة: مادته م‌

[٢٤] فالمعلول ...

الاسم: ساقطة من ب‌

[٢٥] الثاني: الأول ح

[٢٦] و كل: فكل ص.