الشفاء - الإلهيات - ابن سينا - الصفحة ٣٤٣ - الفصل الرابع (د) فصل في الصفات الأولى للمبدإ الواجب الوجود

فلم يكن يتهيأ أن يحدث شي‌ء إلا و قبله شي‌ء آخر يعدم بوجوده، فيكون الإحداث عن الليس المطلق و هو الإبداع باطلا لا معنى له بل البعد الذي هاهنا هو البعد الذي بالذات‌ [١]، فإن الأمر الذي للشي‌ء من تلقاء نفسه قبل‌ [٢] الذي‌ [٣] له من غيره‌ [٤]، و إذا كان له من غيره الوجود و الوجوب فله من نفسه العدم و الإمكان، و كان عدمه قبل وجوده، و وجوه بعد عدمه قبلية و بعدية بالذات، فكل‌ [٥] شي‌ء غير الأول الواحد فوجوده‌ [٦] بعد ما لم يكن‌ [٧] باستحقاق نفسه.

[الفصل الرابع‌] (د) فصل‌ [٨] في الصفات الأولى‌ [٩] للمبدإ الواجب‌ [١٠] الوجود

فقد ثبت لك الآن‌ [١١] شي‌ء واجب الوجود، و كان ثبت لك أن واجب الوجود واحد، فواجب الوجود واحد [١٢] لا يشاركه في رتبته شي‌ء، فلا شي‌ء سواه واجب الوجود، و إذ لا شي‌ء سواه واجب الوجود، فهو مبدأ وجوب‌ [١٣] الوجود لكل‌ [١٤] شي‌ء، و يوجبه إيجابا أوليا أو بواسطة، و إذا كان كل شي‌ء غيره فوجوده من وجوده فهو أول. و لا نعني بالأول معنى ينضاف‌ [١٥] إلى وجوب وجوده حتى يتكثر به وجوب وجوده، بل نعني به اعتبار إضافته إلى غيره.

و اعلم أنا إذا قلنا بل بينا أن واجب الوجود لا يتكثر بوجه من الوجوه، و أن ذاته وحداني صرف محض حق، فلا نعني بذلك أنه أيضا لا يسلب عنه وجودات، و لا تقع‌

[١] الذي بالذات: بالذات ب‌

[٢] قبل:+ الإبداع ح

[٣] الذي: التي د

[٤] غيره:

غير د

[٥] فكل: و كل ح، ط

[٦] فوجوده: موجود ب، ح، ص، ط، م‌

[٧] يكن:+ موجودا ب، ح، ص، ط، م‌

[٨] فصل: ساقطة من د

[٩] فى الصفات الأولى: فى الصفات الأول ح؛ فى صفات الأول ص‌

[١٠] الواجب: لواجب م‌

[١١] الآن: ساقطة من م‌

[١٢] فواجب الوجود واحد: ساقطة من د، م‌

[١٣] وجوب: الوجوب د

[١٤] الوجود لكل: وجود كل ب، د، ص، ط، م‌

[١٥] ينضاف: مضاف ب.