الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٤٨ - في السيوب الخمس

قال الزيلعي: «السيب العطاء، و السيوب الركاز» [١].

و تجد تفسير السيوب بالعطاء في مختلف كتب اللغة.

و لنا أن نتساءل: لماذا خصوا السيوب بالركاز الذي هو أحد أفراد السيب، و السيب عام و مطلق؟ ! و هل ذلك سوى الاجتهاد في اللغة، و التحوير و التزوير الباطل؟ ! . من أجل أن يتحاشوا تشريع الخمس في مطلق المغانم! .

كما أنهم قد خصوه بالمال المدفون بالجاهلية. و لا ندري سر ذلك أيضا، فإن لفظ سيوب لا اختصاص له في ذلك قطعا. كما أنه قد كان مستعملا في الجاهلية أيضا، و لا يعقل أن يعتبره أهل الجاهلية: أنه المال المدفون في الجاهلية! ! .

و الظاهر: أنهم أرادوا أن يوهمونا بأنه بذلك يصير غنيمة من الكفار، الذين يجب حربهم، ليوافق مذهبهم في الخمس.