ـ تأويل آيه ١٠٤ كهف به خوارج و دشمنان امير المؤمنين عليه السلام. (١٣/٤٥) ـ ذكر روايت حاكى از اينكه آيه «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا» [١] در شأن على بن ابى طالب نازل شده است. (١٣/١٢٤) ـ مراد از «طه» در روايات، طهارت اهل بيت عليهم السلام مى باشد. (١٣/١٢٩) ـ استدلال به آيه ٢٩ تا ٣٢ طه و حديث منزلت براى امامت و ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام. (١٣/١٤٨ ـ ١٤٧) ـ بيان اينكه مراد از «ثُمَّ اهْتَدى» در آيه ٨٢ طه، هدايت به ولايت على بن ابى طالب عليه السلاماست. (١٣/١٧٤) ـ نقل روايت از امير المؤمنين كه مراد از «أهل ذكر» [٢] ما اهل بيت هستيم. (١٣/٢٠٩) ـ تأويل آيه ٩٥ سوره انبيا به قيام صاحب الزمان عليه السلام. (١٣/٢٨٠) ـ استدلال به آيه ١٠٥ سوره انبيا بر خروج حضرت مهدى عليه السلام. (١٣/٢٨٨) ـ ولايت اهل بيت عليهم السلام و برائت از دشمنانشان سبب قبولى نماز. (١٤/٦) ـ ذكر منقبت امير المؤمنين، فاطمه و حسنين عليهم السلام در انفاق به اسير، يتيم، مسكين در ذيل آيه شصت مؤمنون. (١٤/٣٩) ـ ائمه در اقامه حدود قائم مقام رسول هستند. (١٤/٧٧) ـ حكايت حيا و حجاب حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام در برابر نامحرم نابينا به مناسبت آيه نور. (١٤/١٢٤) ـ ذكر مناقب امير المؤمنين و اهل بيت عليهم السلام در باب ذكر خدا، اقامه نماز و ايتاى زكات. (١٤/١٥٢ ـ ١٥٥) ـ تأويل آيه سوره نور به حضرت مهدى عليه السلام و زمان ظهور ايشان و ذكر مقام اهل

[١] مريم، (١٩): آيه ٩٦.[٢] انبيا (٢١): آيه ٧ .