كَلْبى گفت: تأويل اين آيت پديد نيامده است و هنوز خواهد بودن و قيامت برنخيزد تا بنباشد. مقداد اَسْود روايت كرد از رسول عليه السلام كه او گفت: لا يبقى على ظهر الأرض بيتُ وبرٍ و لا مدرٍ إلاّ أدخله اللّه كلمة الإسلام إمّا بعزٍّ عزيزٍ أو بذلٍّ ذليلٍ، إمّا أن يعزَّهم فيجعلهم من أهله فيعزُّوا به، و إمّا أن يذلَّهم فيدينون له؛ گفت: بر پشت زمين خانه سفرى و حضرى بنماند، اِلاّ خداى تعالى كلمه اسلام در او بَرَد، اِمّا به عِزّى عزيز يا به ذُلّى ذليل، اِمّا خداى تعالى ايشان را به توفيق اسلام عزيز كند تا به طَوْع ايمان آرند و از اهل اين شوند و به آن عزيز گردند، و اِمّا ذليل كند ايشان را تا گردن نهند حق را به عنف،... و از صادق عليه السلام روايت كردند كه: تأويل آيت فرو نيامد هنوز و فرو نيايد تا مَهدىّ اُمّت بيرون نيايد». همچنين در تفسير آيه «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً» [١] نوشته است: «از [امام] صادق عليه السلام روايت كردند كه تأويل اين آيت هنوز پيدا نشد و پيدا نشود، مگر در روزگار مهدىّ عليه السلام كه همه جهان اسلام باشد بلا كُفْر، و هُدى باشد بى ضلالت، و عَدل باشد بى جَور، و اَمْن باشد بى خَوف؛ چنان كه گفت: «... وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ» الآية». [٢]

١١. مَهدى دوازدهمين امامِ دين قَيِّم

در تفسير آيه كريم «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ...» [٣] مى نويسد: «اى عجب، عدد ماهها كه صلاح معاش تو به او متعلّق است، خداى تعالى با تو نگذاشت، گفت: «عِنْدَ اللّهِ» ، «فِي كِتابِ اللّهِ» ، عدد امامان كه صلاح معاد

[١] فتح (٤٨): آيه ٢٨.[٢] نور (٢٤): آيه ٥٥.[٣] توبه (٩): آيه ٣٦.