مجموعه مقالات كنگره شيخ ابوالفتوح رازي - جمعي از فضلا و نويسندگان - الصفحة ٣٣٩

رسول اللّه ! شيعه او را در غيبت او به او انتفاع باشد؟ گفت: بلى؛ چنان كه انتفاع باشد مردمان را به آفتاب و اگر چه ابرى در پيش او آيد.يا جابر! اين از مكنون سر خدا است و مخزون علم خداى، نگاه دار اين را، الاّ از اهلش». [١] آيه زير، ائمه را اقامه كنندگان حدود معرفى مى نمايد: «فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ» [٢] ؛ به هر زن زنا كار و مرد زناكار صد تازيانه بزنيد. «اين خطاب اگر چه متوجه است به جمله امت، مراد رسول است عليه السلام و ائمه كه قائم مقام او باشند. [٣] و بالاخره آيات زير بر اين مطلب دلالت مى كند كه در عرصه محشر يكى از سؤالات، سؤال از ولايت است: «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ» [٤] ؛ بازداشتشان نماييد كه آنها مسئول اند. «اينكه در روز قيامت، از چه امورى سؤال مى شود، اقوال مختلف است ويكى از ديدگاهها اين است كه در آن روز از ولايت اهل البيت عليهم السلام پرسيده مى شود». [٥] همين مطلب در تفسير آيه: «فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» [٦] ؛ پس سوگند به پروردگارت كه از همه آنان خواهيم پرسيد»، با روايت زير تأييد شده است: «در خبر است از صادق عليه السلام كه گفت: هيچ كس نباشد، الاّ در قيامت از او از چند چيز بپرسند: از عمرش كه در چه فانى كرد و از جوانيش كه در چه به سر آورد و از مالش كه از كجا جمع كرد و كجا نهاد و از ولايت ما اهل البيت». [٧]