ابوالفتوح رازى مصداق بهترين امت را در آيه: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ» [١] ؛ «شما بهترين امتى هستيد كه براى مردم پديدار شده ايد: به كار پسنديده فرمان مى دهيد و از كار ناپسند باز مى داريد»، اهل بيت عليهم السلاممى داند؛ چون صفاتى كه در ادامه آيه گفته شده، لايق حال ايشان است. [٢]

٥ . اهل بيت، حبل اللّه المتين

«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّه ِ جَمِيعا وَلاَ تَفَرَّقُوا» [٣] ؛ وهمگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد. «عطية الكوفى از ابو سعيد خدرى روايت كند كه گفت: از رسول عليه السلام شنيدم كه گفت: ايها الناس إنى تركتُ فيكم خليقتين. إن أخذتم بهما لن تضلّوا بعدى، أحدهما أكبر من الآخر كتاب اللّه حبلٌ ممدودٌ من السماء إلى الارض، و عترتى أهل بيتى و إن اللّه اللطيف الخبير أخبرنى إنهما لن يفترقا حتّى يردا علىَّ الحوض». [٤]

٦. اهل بيت رها از آتش دوزخ

در تفسير آيه «وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى» [٥] ؛ و به زودى پروردگارت تو را عطا خواهد داد، تا خرسند گردى»، آمده است: «عبداللّه عباس را پرسيدند از اين آيت، گفت: رضاى محمد عليه السلام آن باشد كه هيچ كس را از اهل بيت او به دوزخ نبرند». [٦] و در جايگاه ديگرى، اهل بيت عليهم السلام وسيله رهايى از آتش دوزخ معرفى شده اند:

[١] آل عمران (٣): آيه ١١٠.[٢] روض الجنان، ج ٥، ص ٨ ـ ١١ .[٣] آل عمران (٣): آيه ١٠٣.[٤] روض الجنان، ج ٤، ص ٤٦١ ـ ٤٦٦.[٥] ضحى (٩٣): آيه ٥.[٦] روض الجنان، ج ٢٠، ص ٣١٠.