حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٥ - المعرفة لغة واصطلاحا
تحقيقٌ حول معنى" العلم"،" الحكمة" و" المعرفة"
العلم لغة واصطلاحا
العلم لغة هو الادراك وهو نقيض الجهل، يقول الراغب الاصفهاني في هذا المجال:" العلم إدراك الشيء بحقيقته، وذلك ضربان: أحدهما إدراك ذات الشيء. والثاني الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له أو نفي شيء هو منفي عنه".[١]
المعرفة لغة واصطلاحا
كلمتا" المعرفة" و" العرفان" بمعنى إدراك الشيء النابع عن التدبر في آثاره، والعرفان نقيض الانكار، يقول الراغب الاصفهاني في هذا المجال:" المعرفة والعرفان إدراك الشيء بتفكر وتدبر لأثره وهو أخص من العلم ويضاده الانكار، ويقال فلان يعرف اللّه ولا يقال يعلم اللّه متعديا إلى مفعول واحد لما كان معرفة البشر للّه هي بتدبر آثاره دون إدراك ذاته، ويقال اللّه يعلم كذا ولا يقال يعرف كذا، لما كانت المعرفة تستعمل في العلم القاصر المتوصل به بتفكر".[٢] ومن هنا فان العلم والمعرفة من الناحية اللغوية يختلفان من جهتين:
[١] مفردات غريب القرآن: ص ٣٤٣.
[٢] مفردات غريب القرآن: ص ٣٣١.