حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٠١ - الرب في القرآن والحديث
١٢٨٨. عنه صلى اللّه عليه و آله مِن دُعائِهِ بَعدَ الصَّلاةِ المَعروفَةِ بِالكامِلَةِ: يا أَكرَمَ مِن كُلِّ كَريمٍ، وأَرأَفَ مِن كُلِّ رَؤوفٍ، وأعطَفَ مِن كُلِّ عَطوفٍ.[١]
١٢٨٩. عنه صلى اللّه عليه و آله فِي الدُّعاءِ: يا رَؤوفا بِأَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ، يا اللّهُ.[٢]
١٢٩٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ ... يا أَرأَفَ مَنِ استُغيثَ، ويا أَكرَمَ مَن سُئِلَ.[٣]
٣/ ٢٧ الرَّبُ
الربُّ لغةً
الربُّ صفة مشبّهة من مادّة" ربب" والربّ في اللغة يطلق على المالك والسيّد والخالق والمصلح للشيء[٤]. وقيل: اشتقّ" ربّ" من التربية، يقال: رببته وربّيته بمعنى واحد[٥]، وعندما يطلق الربّ على غير اللّه في اللغة، فإنّما يراد به بعض المعاني المذكورة. مثلًا:" ربّ القوم" بمعنى: سيّد القوم، و" ربّ المال" بمعنى: مالك المال، لكن علينا أَن نلاحظ المقصود منه بالنسبة إِلى اللّه تعالى.
الربُّ في القرآن والحديث
الربُّ من الأَسماء الكثيرة التكرار في القرآن والأَحاديث، فهو أَكثر استعمالًا في اللّه
[١] جمال الاسبوع: ص ١٩٤ عن عتبة بن الزبير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٣٧٤ ح ٦٧.
[٢] البلد الأمين: ص ٤٢٠، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٦٥ ح ١.
[٣] الإقبال: ج ١ ص ١٣٠، بحار الأنوار: ج ٩٧ ص ٣٣٥ ح ١.
[٤] راجع: الصحاح: ج ١ ص ١٣٠، المصباح المنير: ص ٢١٤، معجم مقاييس اللغة: ج ٢ ص ٣٨١، ترتيب كتاب العين: ج ١ ص ٦٤٠.
[٥] التبيان في تفسير القرآن: ج ١ ص ٣٢.