حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦٧ - و المشافهة
قالَ: فَماذا أعدَدتَ لَهُ؟
قالَ: ما شاءَ اللّهُ.
قالَ: اذهَب فَاحكُم بِها هُناكَ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى اعَلِّمَكَ مِن غَرائِبِ العِلمِ.
فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ. قالَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله: ضَع يَدَكَ عَلى قَلبِكَ، فَما لا تَرضى لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلمِ.[١]
د التَّفَرُّغ
٤٦٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: في بَيانِ ما أوصَى الخضرُ بِهِ موسى عليهماالسلام: يا موسى، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن يَفرُغُ لَهُ.[٢]
ه الدِّراية
٤٧٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الدِّرايَةُ، وإنَّ السُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ.[٣]
٤٧١. مسند ابن حنبل عن أبي عبد الرّحمان: حَدَّثَنا مَن كانَ يُقرِئُنا مِن أصحابِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله، أنَّهُم كانوا يَقتَرِئونَ مِن رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله عَشرَ آياتٍ، فَلا يَأخُذونَ فِي العَشرِ الاخرى حَتّى يَعلَموا ما في هذِهِ مِن العِلمِ وَالعَمَلِ.[٤]
و المُشافَهَة
٤٧٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: خُذُوا العِلمَ مِن أفواهِ الرِّجالِ.[٥]
[١] تنبيه الغافلين: ص ٣٦ ح ٢٠ وراجع: روضة الواعظين: ص ٥٣٧.
[٢] المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٧٩ ح ٦٩٠٨ عن عمر؛ منية المريد: ص ١٤٠ وفيه" تفرّغ" بدل" يفرغ"، بحار الأنوار: ج ١ ص ٢٢٧ ح ١٨.
[٣] تفسير القرطبي: ج ١ ص ٤١؛ كنز الفوائد: ج ٢ ص ٣١ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٢ ص ١٦٠ ح ١٣.
[٤] مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ١٢٦ ح ٢٣٥٤١؛ منية المريد: ص ٣٦٨.
[٥] عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٧٨ ح ٦٨، بحارالأنوار: ج ٢ ص ١٠٥ ح ٦٤.