حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٤٧ - القاهر، القهار في القرآن والحديث
كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً".[١]" فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ".[٢]
الحديث
١٣٥٣. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله مِن دُعائِهِ إِذا أَمسى: اللّهُمَّ إِنَّكَ بِجَميعِ حاجَتي عالِمٌ، وإِنَّكَ عَلى جَميعِ نُجحِها قادِرٌ.[٣]
١٣٥٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: إِنَّ اللّهَ ... القادِرُ عَلى ما أَقدَرَهُم عَلَيهِ.[٤]
٣/ ٤٩ القاهِرُ، القهّارُ
القاهر، القهّار لغةً
" القهّار" مبالغة في" القاهر" ومن مادّة" قهر" بمعنى الغلبة[٥]، ولذلك نجد أَنّ القاهر والقهّار صفتان نسبيّتان تعبّران عن نوعٍ من ارتباط موجود بموجود آخر.
القاهر، القهّار في القرآن والحديث
استعمل القرآن الكريم صفة" القاهر" مرّتين بقوله:" وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ"*[٦]، واستعمل صفة" القهّار" ستّ مرّات مع صفة" الواحد"[٧]،
[١] فاطر: ٤٤.
[٢] المرسلات: ٢٣.
[٣] المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٣٣٥ ح ٧٦٥٧ عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام.
[٤] تحف العقول: ص ٣٧، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٤٠ ح ٢٢.
[٥] المصباح المنير: ص ٥١٨.
[٦] الأنعام: ١٨، ٦١.
[٧] يوسف: ٣٩، الرعد: ١٦، إبراهيم: ٤٨، ص: ٦٥، الزمر: ٤، غافر: ١٦.