حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٦ - ٩/ ٧ علامات الموقن
٩/ ٦ تَفسيرُ اليَقينِ
١٠٧٠. معاني الأخبار عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن أبيه في حديث مرفوع إلى النبيّ صلى اللّه عليه و آله: جاءَ جَبرئيلُ عليه السلام إلَى النَّبيِّ صلى اللّه عليه و آله: فقال: يا رسولَ اللّهِ، إنّ اللّهَ تباركَ وتعالى أرسَلَني إلَيكَ بِهَديَّةٍ لَم يُعطِها أحَدا قَبلَكَ. قالَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: قلتُ: وماهِي؟ قالَ: الصَّبرُ وأحسَنُ مِنهُ ... قلتُ: فما تَفسيرُ اليَقينِ؟ قالَ: المُوقِنُ يَعمَلُ للّه كأنّهُ يَراهُ، فإن لَم يَكُن يَرى اللّهَ فإنّ اللّهَ يَراهُ، وأن يَعلَمَ يَقينا أنَّ ما أصابَهُ لَم يَكُن لِيُخطِئَهُ، وأنَّ ما أخطأهُ لَم يَكُن لِيُصيبَهُ، وهذا كُلُّهُ أغصانُ التَّوكُّلِ ومَدرَجَةُ الزُّهدِ.[١]
١٠٧١. الترغيب والترهيب عن أبي فراسٍ: نادى رجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللّهِ ما الإيمانُ؟ قالَ: الإخلاصُ، قالَ: فما اليَقينُ؟ قالَ: التَّصديقُ.[٢]
٩/ ٧ عَلاماتُ المُوقِنِ
١٠٧٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أمّا عَلامَةُ المُوقِنِ فَسِتَّةٌ: أيْقَنَ باللّهِ حَقّا فآمَنَ بهِ، وأيقَنَ بأنّ المَوتَ حقٌّ فحَذِرَهُ، وأيقَنَ بأنّ البَعثَ حَقٌّ فخافَ الفَضيحَةَ، وأيقَنَ بأنّ الجَنّةَ حَقٌّ فاشتاقَ إلَيها، وأيقَنَ بأنّ النّارَ حَقٌّ فظَهَرَ سَعيُهُ لِلنَّجاةِ مِنها، وأيقَنَ بأنّ الحِسابَ حَقٌّ فحاسَبَ نَفسَهُ.[٣]
[١] معاني الأخبار: ص ٢٦٠ ح ١، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٢٠ ح ٤.
[٢] الترغيب والترهيب: ج ١ ص ٥٣ ح ٣.
[٣] تحف العقول: ص ٢٠، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٢٠ ح ١١.