حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٧٢ - الجاعل لغة
١٢٤٩. عنه صلى اللّه عليه و آله مِن دُعائِهِ فِي الاستِسقاءِ: اللّهُمَّ اسقِنا غَيثا مُغيثا سَريعا مُمرِعا[١] عَريضا واسِعا غَزيرا، تَرُدُّ بِهِ النَّهيضَ[٢]، وتَجبُرُ بِهِ المَريضَ.[٣]
١٢٥٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: في الدُّعاءِ يا صانِعَ كُلِّ مَصنوعٌ، ويا جابِرَ كُلِّ كَسيرٍ.[٤]
١٢٥١. عنه صلى اللّه عليه و آله: أيضا يا رازِقَ الطِّفلِ الصَّغيرِ، يا جابِرَ العَظمِ الكَسيرِ.[٥]
٣/ ١٥ الجاعِلُ
الجاعل لغةً
الجاعل في اللغة اسم فاعل من مادّة" جعل"، وتستعمل هذه المادّة في مشتقّاتها الفعليّة، مثل جَعَلَ: يَجْعَلُ لازما، ومتعدّيا إِلى مفعول به واحد، ومتعديا إِلى مفعولين، والأَوّل بمعنى: صار وطفق، مثل:" جعل زيدٌ يقول كذا". والثاني بمعنى: خَلَقَ، وأَوجَدَ، ووَضَعَ. والثالث بمعنى: صَنَعَ، وصَيَّرَ، وظنّ، ونَسَبَ.[٦]
[١] مَرُعَ الوادي: أي أكلأَ، فهو مُمرِع( الصحاح: ج ٣ ص ١٢٨٤).
[٢] قال المجلسي قدسسره: النَّهِيض: هو النبات المستوي، يقال: نَهَض النبتُ؛ إذا استوى، و المعنى: ترُدّ النَّهيض الذي يبس أو بقي على حاله لا ينمو لفقدان الماء إلى النموّ و الخضرة و النضارة. أو المراد بالنهيض: ما أشرف على النهوض و لا طاقة له عليه( بحار الأنوار: ج ٩١ ص ٣١٧).
[٣] النوادر للراوندي: ص ١٦٣ ح ٢٤٤ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ٣١٦ ح ٤.
[٤] الإقبال: ج ١ ص ٢٥٨، بحار الأنوار: ج ٩٨ ص ٢٢ وراجع: تفسير القرطبي: ج ٩ ص ١٤٤.
[٥] مهج الدعوات: ص ١٢٠، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٢٨١ ح ٤.
[٦] أساس البلاغة: ص ٦٠؛ لسان العرب: ج ٧ ص ١١٠؛ المصباح المنير: ص ١٠٢؛ معجم مقاييس اللغة: ج ١ ص ٤٦٠؛ مفردات ألفاظ القرآن: ص ١٩٦.