حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨٦ - ٤/ ١٠ تلك الآفات
٤/ ٧ الحَسَدُ
٨٩٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يَجتَمِعانِ في قَلبِ عَبدٍ الإِيمانُ وَالحَسَدُ.[١]
٤/ ٨ إيذاءُ المُؤمِنِ
٩٠٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ألا وإنَّ أذَى المُؤمِنِ مِن أعظَمِ سَبَبِ سَلبِ الإِيمانِ.[٢]
٤/ ٩ إيذاءُ الجارِ
٩٠١. الكافي عن عمرو بن عكرمة عن الإمام الصادق عليه السلام: أمَرَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله عَلِيّا عليه السلام وسَلمانَ وأبا ذرٍّ ونَسيتُ[٣] آخَرَ وأظُنُّهُ المِقدادَ أن يُنادوا فِي المَسجِدِ بِأَعلى أصواتِهِم بِأَنَّهُ لا إيمانَ لِمَن لَم يَأمَن جارُهُ بَوائِقَهُ[٤]، فَنادَوا بِها ثَلاثاً.[٥]
٤/ ١٠ تِلكَ الآفاتُ
٩٠٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمانُ في قَلبِ عَبدٍ أبَدا.[٦]
[١] سنن النسائي: ج ٦ ص ١٣ عن أبي هريرة.
[٢] كنز الفوائد: ج ١ ص ٣٥٢ عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام.
[٣] هذا الكلام للراوي.
[٤] البائقة: النازلة وهي الداهية والشرّ الشديد، والجمع: البوائق( المصباح المنير: ص ٦٦).
[٥] الكافي: ج ٢ ص ٦٦٦ ح ١، بحار الأنوار: ج ٧٤ ص ١٥٢ ح ١٢.
[٦] الخصال: ص ٧٦ ح ١١٨ عن أبي هريرة، بحارالأنوار: ج ٧٣ ص ٣٠٢ ح ١٠؛ سنن النسائي: ج ٦ ص ١٣ عن أبي هريرة.