حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١٥ - الحديث
٢٥١. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أحَبَّ العِلمَ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ.[١]
٢٥٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُحِبُّ العِلمَ إلَا السَّعيدُ.[٢]
٢٥٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ أغنِني بِالعِلمِ، وزَيِّنّي بِالحِلمِ، وأكرِمني بِالتَّقوى، وجَمِّلني بِالعافِيَةِ.[٣]
١/ ٢ فَضلُ الحِكمَةِ
الكتاب
" يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ".[٤]" لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ".[٥]
الحديث
٢٥٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: كادَ الحَكيمُ أن يَكونَ نَبِيًّا.[٦]
٢٥٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى خَلَقَ العَقلَ مِن نورٍ مَخزونٍ مَكنونٍ في سابِقِ عِلمِهِ الَّذي لَم يَطَّلِع عَلَيهِ نَبِيٌّ مُرسَلٌ ولا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، فَجَعَلَ العِلمَ نَفسَهُ، وَالفَهمَ روحَهُ، وَالزُّهدَ رَأسَهُ، وَالحَياءَ عَينَيهِ، وَالحِكمَةَ لِسانَهُ، وَالرَّأفَةَ فَمَهُ، وَالرَّحمَةَ قَلبَهُ.[٧]
[١] جامع الأخبار: ص ١١٠ ح ١٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٨ ح ٦٠.
[٢] جامع الأخبار: ص ١١٠ ح ١٩٥ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٧٨ ح ٦٠.
[٣] الحلم لابن أبي الدنيا: ص ١٩ ح ٣ عن سفيان بن عيينة؛ تهذيب الأحكام: ج ٣ ص ٧٢ ح ٢٣٢ عن ذريح المحاربي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٩٧ ص ٣٨٠ ح ١.
[٤] البقرة: ٢٦٩.
[٥] آل عمران: ١٦٤.
[٦] كنز العمّال: ج ١٦ ص ١١٧ ح ٤٤١٢٣ نقلًا عن الخطيب عن أنس.
[٧] معاني الأخبار: ص ٣١٣ ح ١ عن يزيد بن الحسين الكحّال عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ١ ص ١٠٧ ح ٣.