حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٢٢ - ١٣/ ١٠ عدم الاكتفاء بما يعلم
١٣/ ٩ الاعتِرافُ بِالجَهلِ
٧١١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فِي مُناجاةٍ لَهُ: أنتَ العالِمُ وأنَا الجاهِلُ.[١]
١٣/ ١٠ عَدَمُ الاكتِفاءِ بِما يَعلَمُ
٧١٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: كُلُّ صاحِبِ عِلمٍ غَرثانُ[٢] إلى عِلمٍ.[٣]
٧١٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يَشبَعُ عالِمٌ مِن عِلمٍ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ.[٤]
٧١٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: لَن يَشبَعَ المُؤمِنُ مِن خَيرٍ يَسمَعُهُ حَتّى يَكونَ مُنتَهاهُ الجَنَّةَ.[٥]
٧١٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلًا حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ: ... لا يَسأَمُ مِن طَلَبِ العِلمِ طولَ عُمُرِهِ.[٦]
٧١٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنهومانِ[٧] لا يَشبَعانِ: طالِبُ عِلمٍ وطالِبُ دُنيا. وبِنَيلِ هذَينِ السَّبَبَينِ يَجمَعُ السَّعيدُ قُطرَيِ المُرادِ، ويَنالُ البُغيَةَ مِن إصلاحِ المَعاشِ وَالمَعادِ.[٨]
٧١٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنهومانِ لا يَشبَعانِ: طالِبُ دُنيا وطالِبُ عِلمٍ، فَمَنِ اقتَصَرَ مِنَ الدُّنيا عَلى
[١] مُهج الدعوات: ص ١٥٩ عن الحرث بن عمير عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام عليّ عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٨٦ ص ٣٣٣ ح ٧١.
[٢] غرثان: جائع( النهاية: ج ٣ ص ٣٥٣).
[٣] الفردوس: ج ٣ ص ٢٦٢ ح ٤٧٧٩ عن جابر؛ المواعظ العدديّة: ص ١٩.
[٤] مسند الشهاب: ج ٢ ص ٦٨ ح ٨٩٧ عن أبي سعيد الخدري.
[٥] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٥٠ ح ٢٦٨٦ عن أبي سعيد الخدري.
[٦] الخصال: ص ٤٣٣ ح ١٧ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٠٨ ح ٤.
[٧] نُهِمَ بالشيء: إذا أولع به، فهو منهوم( المصباح المنير: ص ٦٢٩).
[٨] معجم السفر: ص ٤٥ ح ١١٣ عن أبي العبّاس أحمد بن المفرّج بن أحمد.