حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٩٦ - ٥/ ٢ أعلى درجات الإيمان
الحديث
٩١١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله في قَولِهِ تَعالى:" فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ": السّابِقُ يَدخُلُ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ، وَالمُقتَصِدُ يُحاسَبُ حِسابا يَسيرا، وَالظّالِمُ لِنَفسِهِ يُحبَسُ في يَومٍ مِقدارُهُ خَمسونَ[١] ألفَ سَنَةٍ حتّى يَدخُلَ الحَزَنُ في جَوفِهِ ثُمَّ يَرحَمُهُ فَيُدخِلُهُ الجَنَّةَ.[٢]
٩١٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: المُؤمِنونَ فِي الدُّنيا عَلى ثَلاثَةِ أجزاءٍ:" الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"[٣]، وَالَّذي يَأمَنُهُ النّاسُ عَلى أموالِهِم وأنفُسِهِم، ثُمَّ الَّذي إذا أشرَفَ عَلى طَمَعٍ تَرَكَهُ للّه عز و جل.[٤]
٩١٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: الإِيمانُ قَولٌ وعَمَلٌ يَزيدُ ويَنقُصُ.[٥]
٩١٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: الإِيمانُ ثَلاثُمِائَةٍ وثَلاثَةٌ وثَلاثونَ شَريعَةً، مَن وافى بِواحِدَةٍ مِنها دَخَلَ الجَنَّةَ.[٦]
٥/ ٢ أعلى دَرَجاتِ الإِيمانِ
٩١٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الإِسلامُ دَرَجَةٌ، وَالإِيمانُ فَوقَ الإِسلامِ دَرَجَةٌ، وَالتَّقوى فَوقَ الإِيمانِ
[١] في المصدر:" خمسين" والتصحيح من بحار الأنوار.
[٢] تفسير فرات: ص ٣٥٠ ح ٤٧٧ عن أبي الدرداء، بحار الأنوار: ج ٧ ص ١٩٩ ح ٧٥؛ الفردوس: ج ٥ ص ٤٦٦ ح ٨٧٧٤ عن حذيفة نحوه.
[٣] الحجرات: ١٥.
[٤] مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ١٨ ح ١١٠٥٠ عن أبي سعيد الخدري.
[٥] كنز العمّال: ج ١ ص ٩٥ ح ٤٢٢ نقلًا عن ابن النجّار عن عبد اللّه بن أبي أوفى.
[٦] المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٢١٥ ح ٧٣١٠ عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه عن جدّه.