حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٧٦ - الثاني شروح الحديث
الآيات، فلا حاجة إِلى جرح السند وتعديله، من هنا أَيّده كثير من المحدّثين والمحقّقين واستندوا إِليه.
الثاني: شروح الحديث
كان هذا الحديث الشريف منذ أمدٍ بعيد مَثار اهتمام العلماء بخاصّة الحكماء وأُولي العرفان، وقد صُنِّفت رسالات ومقالات كثيرة فيه، فيما يأتي بعض شروحه المستقلّة:[١] ١. الرسالة الوجوديّة في معنى قوله صلى اللّه عليه و آله:" من عرف نفسه فقد عرف ربّه". طبعة القاهرة.
٢. رسالة" بالفارسيّة" في شرح حديث:" من عرف نفسه" لعماد الدين بن يونس بَنجْهِزاري. طبعها الأُستاذ حسن زاده آمُلي.[٢] ٣. رسالة" بالفارسيّة" في شرح حديث:" من عرف نفسه" للعارف عبد اللّه بليانيّ. وطُبعت مع رسائل أُخرى سنة ١٣٩٤ ه.[٣] ٤. رسالة في شرح حديث:" من عرف نفسه" للأُستاذ حسن زاده آملي، وطُبعت باللغة الفارسية بعنوان" هزار و يككلمه" يعني باللغة العربية: ألف كلمة وكلمة.[٤] ٥. رسالة" بالفارسيّة" في شرح حديث: من عرف نفسه للأُستاذ حسن زاده آملي. وهي مخطوطة.[٥] وقد أَورد العلّامة الطهراني في الذريعة خمس رسائل في شرح هذا الحديث.[٦]
[١] راجع: ميراث حديث شيعه( بالفارسية): الدفتر الأوّل ص ١٤٤ ١٤٦.
[٢] هزار و يك كلمه( بالفارسيّة): ج ٣ ص ١٩٧ وص ٢١٧ ٢٢٨.
[٣] فهرست نسخ خطى كتابخانه آيت اللّه مرعشى( بالفارسية): ج ١٨ ص ٦٢.
[٤] هزار و يك كلمه( بالفارسية): ج ٣ ص ١٨٩ ٢٢٧.
[٥] هزار و يك كلمه: ج ٣ ص ١٩٨.
[٦] الذريعة: ج ١٣ ص ٢٠٨ ٢٠٩.