حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٢٧ - الحديث
" إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ".[١]
الحديث
١٠٤٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مِن أخلاقِ المُؤمِنِ حُسنُ الحَديثِ إذا حَدَّثَ، وحُسنُ الاستِماعِ إذا حُدِّثَ، وحُسنُ البِشرِ إذا لَقِيَ، ووَفاءٌ بِالوَعدِ إذا وَعَدَ.[٢]
١٠٤٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ أكمَلَ إيمانَهُ وإن كانَ مِن قَرنِهِ إلى قَدَمِهِ خَطايا: الصِّدقُ وأداءُ الأَمانَةِ وَالحَياءُ وحُسنُ الخُلُقِ.[٣]
١٠٤٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ، وَالعَقلُ دَليلُهُ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ، وَالرِّفقُ والِدُهُ، وَالبِرُّ أخوهٌ.[٤]
١٠٤٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: المُؤمِنُ مَن هُوَ بِمالِهِ مُتَبَرِّعٌ، وعَن مالِ غَيرِهِ مُتَوَرِّعٌ.[٥]
١٠٤٩. عنه صلى اللّه عليه و آله لِمُعاذِ بنِ جَبَل: يا مُعاذُ، إنَّ المُؤمِنَ لَدَى الحَقِّ أسيرٌ، إنَّ المُؤمِنَ قَيَّدَهُ القُرآنُ عَن كَثيرٍ مِن شَهَواتِهِ وأن يَهلِكَ فيما يَهوى.
يا مُعاذُ، إنَّ المُؤمِنَ لا تَسكُنُ رَوعَتُهُ ولَا اضطِرابُهُ حَتّى يُخلِفَ الجِسرَ وَراءَ ظَهرِهِ.
فَالقُرآنُ دَليلُهُ، وَالخَوفُ مَحَجَّتُهُ، وَالشَّوقُ مَطِيَّتُهُ، وَالصَّلاةُ كَهفُهُ، وَالصَّومُ جُنَّتُهُ، وَالصَّدَقَةُ فَكاكُهُ، وَالصِّدقُ أميرُهُ، وَالحَياءُ وَزيرُهُ، ورَبُّهُ مِن وَراءِ ذلِكَ بِالمِرصادِ.[٦]
[١] السجدة: ١٥.
[٢] الفردوس: ج ٣ ص ٦٣٧ ح ٥٩٩٧ عن أنس.
[٣] التمحيص: ص ٦٧ ح ١٥٨ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج ٦٧ ص ٢٩٥ ح ١٩.
[٤] تحف العقول: ص ٥٥ وص ٤٦ نحوه، بحارالأنوار: ج ٦٩ ص ٣٦٧ ح ٣؛ شعب الإيمان: ج ٤ ص ١٦١ ح ٤٦٥٩ عن الحسن نحوه.
[٥] تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٦١ عن حذيفة.
[٦] حلية الأولياء: ج ١٠ ص ٣١ عن معاذ بن جبل.