حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٤١ - ب معرفة الله عز و جل
الفصل الخامس علامات العقل
٥/ ١ آثارُ العَقلِ وَبَرَكاتُهُ
أ عِقالُ الجَهلِ
٨٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ العَقلَ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ، وَالنَّفسَ مِثلُ أخبَثِ الدَّوابِّ، فَإِن لَم تُعقَلحارَت، فَالعَقلُ عِقالٌ مِنَ الجَهلِ.[١]
ب مَعرِفَةُ اللّهِ عز و جل
٨٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: قَسَّمَ اللّهُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فَمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ، ومَن لَم يَكُنَّ فَلا عَقلَ لَهُ: حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللّهِ، وحُسنُ الطّاعَةِ لِلّهِ، وحُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللّهِ.[٢]
٩٠. تحف العقول: قَدِمَ المَدينَةَ رَجُلٌ نَصرانِيٌّ مِن أهلِ نَجرانَ، وكانَ فيهِ بَيانٌ ولَهُوَقارٌ وهَيبَةٌ، فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أعقَلَ هذَا النَّصرانِيَّ؟! فَزَجَرَ القائِلَ وقالَ: مَه! إنَّ العاقِلَ مَن وَحَّدَ اللّهَ وعَمِلَ بِطاعَتِهِ.[٣]
[١] تحف العقول: ص ١٥، بحار الأنوار: ج ١ ص ١١٧ ح ١١.
[٢] تحف العقول: ص ٥٤، بحار الأنوار: ج ١ ص ١٠٦ ح ١.
[٣] تحف العقول: ص ٥٤، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٥٨ ح ١٤٦.