حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٣٥ - الحديث
٩/ ٥ عِلمُ اليَقينِ
الكتاب
" كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ* لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ* ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ* ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ".[١]" وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ".[٢]" وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ".[٣]
الحديث
١٠٦٧. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: لَيسَ المُعايِنُ كالمُخبَرِ.[٤]
١٠٦٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: لَيسَ الخَبَرُ كالمُعايَنَةِ، إنَّ اللّهَ تعالى أخبَرَ موسى بما صَنَعَ قَومُهُ في العِجلِ فلَم يُلْقِ الألواحَ، فلَمّا عايَنَ ماصَنَعوا ألقى الألواحَ فانكَسَرَت.[٥]
١٠٦٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنّ اللّهَ تعالى يَقولُ: ثَلاثُ خِصالٍ غَيَّبتُهُنَّ عَن عِبادِي لَو رآهُنَّ رجُلٌ ما عَمِلَ سُوءا أبَدا: لَو كَشَفتُ غِطائي فَرَآني حتّى يَستَيقِنَ، ويَعلَمَ كَيفَ أفعَلُ بخَلقي إذا أمَتُّهُم ....[٦]
[١] التكاثر: ٥ ٨.
[٢] البقرة: ٢٦٠.
[٣] الأنعام: ٧٥.
[٤] كنز العمال: ج ١٦ ص ١١٩ ح ٤٤١٣٠ عن أنس.
[٥] كنز العمال: ج ١٦ ص ١١٦ ح ٤٤١١١ عن ابن عبّاس.
[٦] كنز العمال: ج ١٠ ص ٣٧٢ ح ٢٩٨٥٨ عن أبي مالك الأشعري.