حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٥٥ - الباقي في القرآن والحديث
١٢٢٣. عنه صلى اللّه عليه و آله فِي الدُّعاءِ: يا مَن بِيَدِهِ مَقاليدُ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّهُ، يا مَن يَبسُطُ الرِّزقَ عَلى أَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّهُ.[١]
١٢٢٤. عنه صلى اللّه عليه و آله مِن دُعائِهِ عَقيبَ صَلاةِ الظُّهرِ: اللّهُمَّ لا تَدَع لي ذَنبا إِلّا غَفَرتَهُ، ولا هَمّا إِلّا فَرَّجتَهُ، ولا سُقما إِلّا شَفَيتَهُ، ولا عَيبا إِلّا سَتَرتَهُ، ولا رِزقا إِلّا بَسَطتَهُ.[٢]
٣/ ٩ الباقي
الباقي لغةً
الباقي في اللغة اسم فاعل من مادّة" بقي" وهو الدوام. قال الخليل: يقال: بقي الشيء، يبقى، بقاءً، وهو ضدّ الفناء.[٣] قال ابن الأَثير: في أَسماء اللّه تعالى" الباقي"، هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في الاستقبال إِلى آخر ينتهي إِليه، ويُعبّر عنه بأنّه أَبديّ الوجود.[٤] فالباقيلغويّا هو الذيلايفنى ولا آخريّة له ولا انتهاء، وهو دائم في طرف الأَبد.
الباقي في القرآن والحديث
استُعملت مشتقّات مادّة" بقي" التي تتّصل باللّه سبحانه ستّ مرّات في القرآن الكريم:" وَ اللَّهُ خَيْرٌ وَ أَبْقى"[٥]؛" وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ"[٦]؛" وَ ما عِنْدَ اللَّهِ
[١] البلد الأمين: ص ٤١٩، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٦٤ ح ١.
[٢] فلاح السائل: ص ٣١٠ ح ٢١٠ عن عبدالله بن محمد التميمي عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٦٣ ح ٢.
[٣] معجم مقاييس اللغة: ج ١ ص ٢٧٦، المصباح المنير: ص ٥٨؛ ترتيب كتاب العين: ص ٩١.
[٤] النهاية: ج ١ ص ١٤٧.
[٥] طه: ٧٣.
[٦] الرحمن: ٢٧.