حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٩٢ - الحديث
بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ".[١]" إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ".[٢]" وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ".[٣]
الحديث
٥٦٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ما آتَى اللّهُ عز و جل عالِماً عِلماً إلّا أخَذَ عَلَيهِ الميثاقَ أن لا يَكتُمَهُ أحَداً.[٤]
٥٦١. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن كَتَمَ عِلماً مِمّا يَنفَعُ اللّهُ بِهِ في أمرِ النّاسِ، أمرِ الدّينِ؛ ألجَمَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ.[٥]
٥٦٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: أيُّما رَجُلٍ آتاهُ اللّهُ عِلماً فَكَتَمَهُ، لَقِيَ اللّهَ يَومَ القِيامَةِ مُلجَماً بِلِجامٍ مِن نارٍ.[٦]
٥٦٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن سُئِلَ عَن عِلمٍ ثُمَّ كَتَمَهُ، الجِمَ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِن نارٍ.[٧]
٥٦٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: العِلمُ لا يَحِلُّ مَنعُهُ.[٨]
٥٦٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا لَعَنَ آخِرُ هذِهِ الامَّةِ أوَّلَها، فَمَن كَتَمَ حَديثاً فَقَد كَتَمَ ما أنزَلَ اللّهُ.[٩]
[١] البقرة: ١٧٤.
[٢] البقرة: ١٥٩.
[٣] آل عمران: ١٨٧.
[٤] الفردوس: ج ٤ ص ٨٤ ح ٦٢٦٣ عن أبيهريرة.
[٥] سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٥ عن أبي سعيد الخدري وراجع: منية المريد: ص ١٣٦ وبحارالأنوار: ج ٢ ص ٧٨ ح ٦٦.
[٦] المعجم الأوسط: ج ٥ ص ٣٥٦ ح ٥٥٤٠؛ الأمالي للطوسي: ص ٣٧٧ ح ٨٠٨ كلاهما عن ابن مسعود، بحارالأنوار: ج ٢ ص ٦٨ ح ١٩.
[٧] سنن الترمذي: ج ٥ ص ٢٩ ح ٢٦٤٩ عن أبي هريرة؛ تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٧ نحوه.
[٨] فردوس الأخبار: ج ٣ ص ٩٦ ح ٤٠١٥ عن أبي هريرة.
[٩] سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٣ عن جابر.