حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٤١ - القائم، القيوم لغة
الفاطر في القرآن والحديث
ذُكرت صفة" الفاطر" في القرآن الكريم ستّ مرّات[١]. واللّه تعالى في الأَحاديث فاطر السَّماوات والأَرض وما فيها، وفاطر أَصناف البرايا، ومبدأُ فاطريّته سبحانه قدرته وحكمته.
الكتاب
" قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ".[٢]
الحديث
١٣٤٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ فاطِرَ السَّماواتِ وَالأَرضِ عالِمَ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ الرَّحمنَ الرَّحيمَ.[٣]
٣/ ٤٧ القائِمُ، القَيّومُ
القائم، القيّوم لغةً
" القائم" من مادّة" قوم" بمعنى الانتصاب وعدم الاتّكاء على شيء آخره[٤]، وقام قوما وقَومَةً، وقياما، وقامةً: انتصب، فهو قائم[٥]، والقيّوم على وزن فيعول صيغة مبالغة للقائم، ويبيّن معناه بالتأَكيد والمبالغة.
[١] الأنعام: ١٤، يوسف: ١٠١، إبراهيم: ١٠، فاطر: ١، الزمر: ٤٦، الشورى: ١١.
[٢] الأنعام: ١٤.
[٣] الكافي: ج ٧ ص ٢ ح ١ عن سليمان ابن جعفر عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٢٥١ ح ٣٢.
[٤] معجم مقاييس اللغة: ج ٥ ص ٤٣.
[٥] القاموس المحيط: ج ٤ ص ١٦٨.