حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٤٣ - ٣/ ١٠ قلة الأكل
٣/ ٨ الزُّهد
٣٨٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لِأَصحابِهِ: هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّهُ عِلماً بِغَيرِ تَعَلُّمٍ وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّهُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيراً؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّهُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ، ومَن زَهَدَ فِي الدُّنيا وقَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّهُ عِلماً بِغَيرِ تَعَلُّمٍ، وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ.[١]
٣٨٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ قَد اعطِيَ زُهداً فِي الدُّنيا وقِلَّةَ مَنطِقٍ، فَاقتَرِبوا مِنهُ، فَإِنَّهُ يُلقِي الحِكمَةَ.[٢]
٣/ ٩ أكلُ الحَلالِ
٣٨٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أكَلَ مِنَ الحَلالِ صَفا قَلبُهُ ورَقَّ، ودَمَعَت عَيناهُ، ولَم يَكُن لِدَعوَتِهِ حِجابٌ.[٣]
٣٨٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أكَلَ الحَلالَ أربَعينَ يَوماً، نَوَّرَ اللّهُ قَلبَهُ، وأجرى يَنابيعَ الحِكمَةِ عَلى لِسانِهِ مِن قَلبِهِ.[٤]
٣/ ١٠ قِلَّةُ الأَكلِ
٣٩٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إذا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعمَ مَلَأَ جَوفُهُ نوراً.[٥]
[١] حلية الأولياء: ج ٦ ص ٣١٢ و ج ٨ ص ١٣٥ كلاهما عن الحسن؛ تحف العقول: ص ٦٠ وفيه من" من رغب ...".
[٢] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٧٣ ح ٤١٠١ عن أبي خلّاد؛ روضة الواعظين: ص ٤٧٩ وليس فيه" قلّة منطق".
[٣] مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٤٧.
[٤] إحياء علوم الدين: ج ٢ ص ١٣٤؛ عدّهالداعي: ص ١٤٠ وليس فيه" وأجرى ينابيع ..."، بحارالأنوار: ج ٥٣ ص ٣٢٦.
[٥] الفردوس: ج ١ ص ٢٩٠ ح ١١٣٨ عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٢٤٤ ح ٤٠٧٧٢ وراجع: تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٢٩.