حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٦٦ - الكتاب
١٠/ ٢ السُّكوتُ عِندَ المُنازَعَةِ
١٨٠. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ موسى عليه السلام لَقِيَ الخِضْرَ عليه السلام فَقالَ: أوصِني.
فَقالَ الخِضْرُ: ... يا موسى، تَفَرَّغ لِلعِلمِ إن كُنتَ تُريدُهُ، فَإِنَّمَا العِلمُ لِمَن تَفَرَّغَ لَهُ ... وأعرِض عَنِ الجُهّالِ، وَاحلُم عَنِ السُّفَهاءِ، فَإِنَّ ذلِكَ فَضلُ الحُلَماءِ وزَينُ العُلَماءِ، إذا شَتَمَكَ الجاهِلُ فَاسكُت عَنهُ سَلَماً وجانِبهُ حَزماً، فَإِنَّ ما بَقِيَ مِن جَهلِهِ عَلَيكَ وشَتمِهِ إيّاكَ أكثَرُ.[١]
١٠/ ٣ الحِلم
١٨١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ثَلاثٌ مَن لَم يَكُنَّ فيهِ لَم يَتِمَّ لَهُ عَمَلٌ: وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّهِ، وخُلُقٌ يُداري بِهِ النّاسَ، وحِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ.[٢]
١٠/ ٤ الإِعراض
الكتاب
" خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ".[٣]
[١] منية المريد: ص ١٤٠، بحار الأنوار: ج ١ ص ٢٢٦ ح ١٨؛ المعجم الأوسط: ج ٧ ص ٧٨ ح ٦٩٠٨ وفيه" الحكماء" بدل" الحلماء" عن عمر بن الخطّاب.
[٢] الكافي: ج ٢ ص ١١٦ ح ١ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٤٢٢ ح ٥٩ وراجع شعب الإيمان: ج ٦ ص ٣٣٩ ح ٨٤٢٣.
[٣] الأعراف: ١٩٩.