حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٩١ - الحديث
ومعنى إِحياء الأَرض بعد موتها تسع مرّات[١]، ومعنى إِماتة النَّاس وإِحيائهم خمس مرّات[٢] في القرآن الكريم.
الكتاب
" اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ".[٣]" اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ".[٤]*" وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً".[٥]" وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفى بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبِيراً".[٦]
الحديث
١٢٧٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ: يا حَيّا قَبلَ كُلِّ حَيٍّ، يا حَيّا بَعدَ كُلِّ حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي لَيسَ كَمِثلِهِ حَيٌّ، يا حَيُّ الَّذي لا يُشارِكُهُ حَيٌّ، يا حَيُّ الَّذي لا يَحتاجُ إِلى حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي يُميتُ كُلَّ حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي يَرزُقُ كُلَّ حَيٍّ، يا حَيّا لَم يَرِثِ الحَياةَ مِن حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي يُحيِي المَوتى، يا حَيُّ يا قَيّومُ لا تَأخُذُهُ سِنَةٌ ولا نَومٌ.[٧]
[١] البقرة: ١٦٤، النحل: ٦٥، العنكبوت: ٦٣، الروم: ١٩ و ٢٤ و ٥٠، فاطر: ٩، الجاثية: ٥، الحديد: ١٧.
[٢] البقرة: ٢٨، الحج: ٦٦، الروم: ٤٠، الجاثية: ٢٦، الشعراء: ٨١.
[٣] البقرة: ٢٥٥.
[٤] آل عمران: ٢.
[٥] طه: ١١١.
[٦] الفرقان: ٥٨.
[٧] البلد الأمين: ص ٤٠٨، بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ٣٩٣.