حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٢٨ - العالم والعليم في القرآن والحديث
١٣٣٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله في صِفَةِ اللّهِ عز و جل: هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ.[١]
١٣٣٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: أيضا هُوَ الظّاهِرُ فَوقَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ فَوقَهُ شَيءٌ، وهُوَ الباطِنُ دونَ كُلِّ شَيءٍ ولَيسَ دونَهُ شَيءٌ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَليمٌ.[٢]
١٣٣٤. عنه صلى اللّه عليه و آله فِي الدُّعاءِ: أَنتَ الظّاهِرُ فَلَيسَ فَوقَكَ شَيءٌ، وأَنتَ الباطِنُ فَلَيسَ دونَكَ شَيءٌ.[٣]
٣/ ٤٠ العالِمُ، العَليمُ
العالم والعليم لغةً
" العليم" فعيل بمعنى فاعل من مادّة" علم" وهو في الأَصل يدلّ على أَثَرٍ بالشيء يتميّز به عن غيره.[٤] والعلم: نقيض الجهل، وهو المعرفة، والعلم: اليقين، والعليم مثل العالم، هو الذي اتّصف بالعلم.[٥]
العالم والعليم في القرآن والحديث
لقد ورد ذكر علم اللّه عز و جل ما يقرب من مئتين وخمسين مرّةً في القرآن الكريم، وقيل الكثير عن علم اللّه في الأَحاديث أَيضا، وقد جاء في القرآن والأَحاديث أَنّ خلق
[١] العظمة: ص ٥٥ ح ١١٧ عن ابن عمر و أبي سعيد.
[٢] الفردوس: ج ٥ ص ٥٢٥ ح ٨٩٧٣ عن أبي سعيد؛ بحار الأنوار: ج ٩٤ ص ١٨٠ ح ٧.
[٣] صحيح مسلم: ج ٤ ص ٢٠٨٤ ح ٦١ عن أبي هريرة؛ الكافي: ج ٢ ص ٥٠٤ ح ٦ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٢١ ح ٤.
[٤] معجم مقاييس اللغة: ج ٤ ص ١٠٩.
[٥] المصباح المنير: ص ٤٢٧.