حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٧١ - الحديث
١٢٤٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: أيضا سُبحانَهُ مِن كَبيرٍ ما أَجبَرَهُ، وسُبحانَهُ مِن جَبّارٍ ما أَديَنَهُ، وسُبحانَهُ مِن دَيّانٍ ما أَقضاهُ.[١]
١٢٤٦. عنه صلى اللّه عليه و آله أَيضا: لا إِلهَ غَيرُكَ، تَعالَيتَ أن يَكونَ لَكَ وَلَدٌ أو شَريكٌ، وتَجَبَّرتَ أَن يَكونَ لَكَ نِدٌّ، لا إِله إِلّا أَنتَ وَحدَكَ لا شَريكَ لَكَ.[٢]
١٢٤٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: اللّهُمَّ إِنَّكَ ... جَبّارٌ لا تُعانُ.[٣]
١٢٤٨. عنه صلى اللّه عليه و آله فِي احتِجاجِهِ عَلى أَبي جَهلٍ: أما عَلِمتَ قِصَّةَ إِبراهيمَ الخَليلِ عليه السلام لَمّا رُفِعَ فِي المَلَكوتِ، وذلِكَ قَولُ رَبّي" وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ"[٤]، قَوَّى اللّهُ بَصَرَهُ لَمّا رَفَعَهُ دونَ السَّماءِ حَتّى أَبصَرَ الأَرضَ ومَن عَلَيها ظاهِرينَ ومُستَتِرينَ، فَرَأَى رَجُلًا وَامرَأَةً عَلى فاحِشَةٍ فَدَعا عَلَيهِما بِالهَلاكِ فَهَلَكا، ثُمَّ رَأى آخَرَينِ فَدَعا عَلَيهِما بِالهَلاكِ فَهَلَكا، ثُمَّ رَأَى آخَرَينِ فَهَمَّ بِالدُّعاءِ عَلَيهِما بِالهَلاكِ، فَأَوحَى اللّهُ إِلَيهِ:
يا إِبراهيمُ، أُكفُف دَعوَتَكَ عَن عِبادي وإِمائي؛ فَإِنّي أَنَا الغَفورُ الرَّحيمُ الجَبّارُ الحَليمُ، لا تَضُرُّني ذُنوبُ عِبادي، كَما لا تَنفَعُني طاعَتُهُم ...
يا إِبراهيمُ، فَخَلِّ بَيني وبَينَ عِبادي فَإِنّيأَرحَمُ بِهِم مِنكَ، وخَلِّ بَيني وبَينَ عِبادي، فَإِنّي أَنَا الجَبّارُ الحَليمُ العَلّامُ الحَكيمُ، أُدَبِّرُهُم بِعِلمي وأُنفِذُ فيهم قَضائي وقَدَري.[٥]
[١] مهج الدعوات: ص ١١٠ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٣٦٨ ح ٢٢.
[٢] البلد الأمين: ص ٤٢٢، بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ٢٦٧.
[٣] مهج الدعوات: ص ١٧٤ عن سلمان الفارسي عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٩٥ ص ٣٨٩ ح ٢٩.
[٤] الأنعام: ٧٥.
[٥] الاحتجاج: ج ١ ص ٦٥ عن يوسف بن محمّد بن زياد و عليّ بن محمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج ١٢ ص ٦٠ ح ٥.