ومن الطريف أنّ عمر جاء بآية الرجم عند الجمع الأوّل على عهد أبي بكر، فلم تقبل منه، وطلب زيد بن ثابت منه شاهدين يشهدان بأنّها آية من كتاب الله، فلم يتمكن عمر من إقامتهما .[٢]

ومع ذلك فقد بقيت كامنة في نفسه يبوح بها بين آونة وأُخرى، حتّى أعلن بها صريحاً في أواخر عمره.

٢. آية الرغبة

وزعم أيضاً أنّ آية ثانية أُسقطت فيما أُسقط من القرآن، قال: ثُمَّ إنّا كنّا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: «أن لا ترغبوا عن آبائكم، فإنّه كفرٌ بكم أن ترغبوا عن آبائكم، أو إنّ كُفراً بكم أن ترغبوا عن آبائكم»[٣] .

وفي لفظ آخر: «إنّ انتفاءكم من آبائكم كفر بكم»[٤].

٣. آية الجهاد

وآية ثالثة زعمها محذوفة من القرآن، هي آية الجهاد. قال لابن عوف: ألم تجد فيما أنزل علينا: «أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة» فإنّا لا نجدها؟ قال:

[١] تنوير الحوالك: ٣ / ٤٢ ; فتح الباري: ١٢ / ١٢٧ ; الموطأ: ٢ / ٨٢٤، كتاب الحدود، الحديث ١٠ .
[٢] راجع: الإتقان: ١ / ١٦٣ برقم ٧٦١، النوع الثامن عشر (في جمع القرآن وترتيبه).
[٣] صحيح البخاري (كتاب المحاربين من أهل الكفر والردّة، باب ١٧، رقم ٦٨٣٠، دار الكتب العلمية، ١٤١٩ هـ ).
[٤] الدر المنثور: ١ / ١٠٦ .