يلاحظ عليه: أنّ الآية تشير إلى خصائص نفسية رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) من انشراح قلبه وتمتعه بالقوة والصلابة أمام المصاعب القارعة، ويحتمل أن يكون المراد هو جعله بحيث يسع ما يُلقى إليه من حقائق ولايضيق بما ينزل عليه من المعارف وما يصيبه من أذى الناس في تبليغها.[٢]

ولقد أحسن الدكتور محمدحسين هيكل بعد أن نقل قصة الشق وكلمات بعض المستشرقين فيها، فصار يقول: إنّه لم يكن في حاجة إلى مَن يشق بطنه أو صدره مادام اللّه قد أعدّه من يوم خلقه لتلقّي رسالته. إلى أن قال: إنّ حياة محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) كانت كلّها إنسانية سامية، وأنّه لم يلجأ في إتيان رسالته إلى ما لجأ إليه من سبقه من أصحاب الخوارق.[٣]

[١] الانشراح: ١.
[٢] تفسير الميزان: ٢٠/٣١٤.
[٣] حياة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم):١١١ـ١١٢.