العمرة قبالة الكعبة :

حجّ/سادساً ٤ ب/٢ً[١] ، سابعاً ١٤ جـ

٩ ـ آداب دخول الكعبة والصلاة والدعاء فيها :

حجّ/سادساً ٩ د

(م ١/٣٨١ ، صا/٣١٠ ، ل/٢٧٠)

١٠ ـ حكم رفع البناء في مكّة فوق الكعبة :

لا ينبغي لأحد أن يرفع بناء فوق الكعبة .

م ١/٣٨٤ ، ن/٢٨٤

١١ ـ حكم الحلف بالكعبة :

يمين/ثانياً ٢

١٢ ـ حكم الوقف على الكعبة :

وقف/رابعاً ١ جـ

١٣ ـ الدعاء عند مشاهدة الكعبة :

طواف/ثانياً ٢ د

(خ ٢/٣١٩ ـ ٣٢٠)

١٤ ـ حكم سرقة ستارة الكعبة :

سرقة/ثانياً ٢ جـ

(م ١/٣٥٦)

١٥ ـ لو حلف ألاّ يدخل بيتاً فدخل الكعبة :

يمين/خامساً ٤ ط

١٦ ـ حكم الجاني إذا لجأ إلى الكعبة :

حرم/أوّلاً ٢ ل

(م ١/٣٨٤ ، ٧/١١٧ ، خ ٥/٢٢٣)

كفّ

انظر : يد

كفاءة

١ ـ اشتراط الكفاءة في النكاح :

نكاح/ثالثاً ٣ جـ

عيب/خامساً ١٠

٢ ـ حكم منع الولي المرأة من الزواج بالكفؤ :

نكاح/رابعاً ٢ و/٣ً ، ك

٣ ـ معنى التكافؤ في الدماء واعتباره في القصاص :

قصاص/أوّلاً ٢ أ ، ب ، ثانياً ١ ، ٢

٤ ـ اعتبار تكافؤ الفرسين في السباق :

سبق ورماية/رابعاً ٢ جـ

كفّارات

أوّلاً ـ أسباب وجوب الكفّارة :

١ ـ القتل :

أ ـ وجوبها في قتل العمد :قتل العمد يجب فيه الكفّارة . وبه قال والشافعي ومالك والزهري .

وقال الثوري وأبوحنيفة وأصحابه : لا كفّارة فيه ، سواء أوجب القود ـ كما لو قتل أجنبياً ـ أو لم يوجب القود ، نحو أن يقتل ولده .

خ ٥/٣٢٢

وفي المبسوط :إذا قتل آدميّاً محقون الدّم بحقّ اللّه‌ ففيه الكفّارة ، كبيراً كان أو صغيراً ، حرّاً كان أو عبداً ، ذكراً كان أو اُنثى ، مسلماً كان أو كافراً .

وقال بعضهم : القتل العمد المحض لا كفّارة فيه .