إن كان الميّت مجدوراً أو كسيراً أو صاحب قروح أو محترقاً ولم يخف من غسله غُسّل ، فإن خيف من مسّه صبّ عليه الماء صبّاً ، فإن خيف أيضاً من ذلك يتيمّم بالتراب .

م ١/١٨٠

وفي النهاية (٣٩ ، ٤٠) نحوه .

وفي الخلاف :إذا احترق الإنسان ولا يمكن غسله يمّم بالتراب مثل الحيّ . وبه قال جميع الفقهاء ، إلاّ ما حكاه الساجي عن الأوزاعي أ نّه قال : يدفن من غير غسل ولم يذكر التيمّم .

خ ١/٧١٧

٢ ـ كفاية الغسل بالماء القراح عند تعذّر السدر والكافور :

الميّت إذا لم يوجد له كافور ولا سدر فلا بأس أن يغسل بالماء القراح ويقتصر عليه .

ن/٤٣

وفي المبسوط (١/١٨١) نحوه .

خامساً ـ سنن غسل الميّت :

١ ـ المستحبات :

أ ـ وضعه على ساجة مستقبل القبلة :توضع ساجة أو سرير مستقبل القبلة ، ويوضع الميّت عليها مستقبل القبلة كما في حال الاحتضار .

ن/٣٣

ونحوه في الخلاف (١/٦٩١) والمبسوط (١/١٧٤) والاقتصاد (٢٤٨) والجمل والعقود (ر/١٦٥) .

ب ـ تغسيله تحت الظلال :ينبغي أن يغسّل الميّت تحت سقف ولا يغسل تحت السماء فإن لم يكن جاز خلافه .

م ١/١٧٨

وفي النهاية (٣٣) والجمل والعقود (ر/١٦٦) نحوه .

جـ ـ الذكر والاستغفار :المسنون : الذكر والاستغفار عند الغسل .

(الجمل والعقود) ر/١٦٦