المعجم الفقهي لکتب الشيخ الطوسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٥

وفي الاقتصاد (٢٤٩) والجمل والعقود (ر/١٦٥) نحوه .

وفي المبسوط (١/١٧٨) والنهاية (٣٤) :ويمسح بطنه مسحاً رفيقاً .

ك ـ وقوف الغاسل إلى جانب الميّت :لا يركب (الغاسل) الميّت في حال غسله ، بل يكون على جانبه الأيمن .

ن/٣٥

وفي المبسوط (١/١٧٨) والجمل والعقود (ر/١٦٥) نحوه .

ل ـ غسل الغاسل يديه مع كلّ غسلة :وكلّما غسّل الميّت غسلة غسل الغاسل يده إلى المرفقين .

م ١/١٧٨

وفي النهاية (٣٥) نحوه .

م ـ تنشيفه بثوب نظيف :إذا فرغ من غسله نشّفه بثوب نظيف .

م ١/١٧٩

وفي النهاية (٣٥) والاقتصاد (٢٤٩) نحوه .

ن ـ لف الغاسل يده بخرقة ينجّيه بها :يستحبّ للغاسل أن يلف على يده خرقة ينجيه بها ، وباقي جسده يغسله بلا خرقة .

وقال الشافعي : يستعمل خرقتين في الغسلتين في سائر جسده .

وقال أبو إسحاق : يغسل بأحديهما فرجه ، وبالأخرى جميع بدنه .

خ ١/٦٩٢

٢ ـ المكروهات :

أ ـ إقعاد الميّت وغمز بطنه :لا يجلس الميّت في حال غسله وهو مكروه .

وقال جميع الفقهاء : يستحبّ ذلك .

خ ١/٦٩٣

وفي المبسوط (١/١٧٨) والنهاية (٣٥) :لا يقعده ولا يُغمز بطنه .

ب ـ تسخين الماء لغسل الميّت :يكره أن يسخّن الماء لغسل الميّت ، إلاّ في حال برد لا يتمكّن الغاسل من استعمال الماء البارد أو يكون على بدن الميّت نجاسة لا يقلعها إلاّ الماء الحار . وبه قال الشافعي .

وقال أبوحنيفة وأصحابه : إسخانه أولى .

خ ١/٦٩٢

وفي المبسوط (١/١٧٧) والنهاية (٣٣) نحوه .

جـ ـ حلق شعر العانة والاَءبط وحفّ الشارب وتقليم الأظفار :حلق شعر العانة والابط وحفّ الشارب وتقليم الأظفار للميت مكروه .

وبه قال أبوحنيفة ومالك واختاره المزني وهو أحد قولي الشافعي قاله في القديم ، وقال في الإملاء : إنّه مباح .

خ ١/٦٩٦ ـ ٦٩٧

وفي موضع آخر :لا يجوز تقليم أظافير الميّت ولا تنظيفها من الوسخ بالخلال .

وللشافعي في تقليمها قولان : أحدهما : أنّه مباح والآخر : أنّه مكروه .

خ ١/٦٩٥

وأشار عليه في المبسوط (١/١٨١) والنهاية (٤٣) .