روي أ نّه إذا كانت ذات رحم محرم جاز لها أن تتولى غسله من وراء الثياب ، والأوّل أحوط ، فأمّا إن لم يكن لها رحم محرم فهي كالأجنبيات سواء .

م ١/١٧٤ ـ ١٧٥

جـ ـ تغسيل الرجل إذا مات بين نساء مسلمات ورجال كفّار :من مات بين نساء مسلمات ورجال كفّار ، وكان له فيهنّ محرم من زوجة أو غيرها غسلته من وراء الثياب ولم يجرّدنّه من ثياب .

م ١/١٧٥

وفي النهاية (٤٢) نحوه .

وإذا مات رجل مسلم بين رجال كفّار ونساء مسلمات لا ذات رحم له فيهنّ أمر بعض النساء رجالاً من الكفّار بالاغتسال ، ثم تعلمهم تغسيل أهل الإسلام ليغسّلوه كذلك .

ن/٤٢

وفي المبسوط (١/١٧٥) نحوه .

د ـ تغسيل الرجل إذا مات بين نساء مسلمات أجنبيات :من مات بين نساء مسلمات ولم يكن له فيهنّ محرم ولا معهنّ رجال مسلمون ولا كفّار دفّنه بثيابه ولم يغسّلنّه على حال .

م ١/١٧٥

وفي النهاية (٤٢) نحوه .

هـ ـ تغسيل المرأة إذا ماتت بين رجال مسلمين ونساء كافرات :إذا ماتت (المرأة) بين رجال مسلمين أجانب ولا زوج لها فيهم ونساء كافرات أمر الرجال بعض النساء الكافرات بالاغتسال وتغسّلها تغسيل أهل الإسلام .

م ١/١٧٦

وفي النهاية (٤٢ ـ ٤٣) نحوه .

وإن ماتت بين رجال مسلمين ونساء كافرات ، وكان لها فيهم ذو رحم أو زوج غسّلوها من وراء ثيابها ولم تقربها كافرة .

م ١/١٧٦

و ـ تغسيل الصبي والصبية :إن كانت صبية ولها ثلاث سنين فصاعداً فحكمها حكم النساء البالغات . فإن كان دون ذلك جاز للرجال تغسيلها عند عدم النساء .

م ١/١٧٦

وفي النهاية (٤٢) نحوه .

الصبي إذا مات وله ثلاث سنين فصاعداً فحكمه حكم الرجال سواء ، وإن كان دون ذلك جاز للأجنبيات غسله مجرّداً من ثيابه .

م ١/١٧٦

وفي موضع آخر :إن كان الميّت صبيّاً غسّل كتغسيل الرجال وكفّن كتكفينهم وتحنيطهم .

م ١/١٨٠

وفي النهاية (٤١) نحوه .

٤ ـ مؤنة الغسل :

تكفين/رابعاً (خ ١/٧٠٨ ، م ١/٣١)

ثانياً ـ من يغسّل من الأموات ومَن لا يغسّل :

١ ـ تغسيل المشرك :

لا يجوز للمسلم أن يغسّل المشرك ، قريباً