وإن كان قيمة العبد أقلّ من خمسة آلاف درهم ، فليس لهم إلاّ نفسه . وإن طلبوا الدية كان على المرأة نصفها وعلى مولى العبد النصف الآخر أو يسلّمه برمّته إليهم .

ن/٧٤٦

[٧]ـ إذا اشترك عدّة ممّاليك في قتل حرّ :إذا اشترك جماعة من المماليك في قتل رجل حرّ كان لأولياء المقتول قتلهم جميعاً ، وعليهم أن يؤدّوا ما يفضل عن دية صاحبهم ، فإن نقص ثمنهم عن ديته لم يكن لهم على مواليهم سبيل . فإن طلبوا الدية كانت على موالي العبيد بالحصص ، أو تسليم العبيد إليهم .

ن/٧٤٦

[٨]ـ قتل السكارى بعضهم بعضاً :

ديات/أوّلاً ١ ع

[٩]ـ شهادة الأطفال بعضهم على بعض في إغراق أحدهم :

ديات/أوّلاً ١ ف

[١٠]ـ إذا اشترك اثنان في جرح شخص فمات :إذا جرحه أحدهما مئة جراحة ، والآخر جراحة واحدة فمات فهما قاتلان وعليهما القود ، والوليّ بالخيار بين أن يقتلهما معاً وبين أن يقتل أحدها ويعفو عن الآخر ، فيأخذ منه نصف الدية عندهم ،وعندنايأخذ منه نصف الدية فيردّه على أولياء المقاد منه .

وجملته أنّ الحكم فيه كما لو جرحه كلّ واحد منهما جرحاً واحداً ، فإن أجافه أحدهما وجرحه الآخر غير جائفة فمات منهما فهما قاتلان ، وأولياء المقتول مخيّرون .

م /١٣

(وانظر أيضاً : قصاص/ثانياً ٤ هـ)

[١١]ـ كفّارة المشتركون في القتل إذا عفا عنهم أولياء المقتول :

كفّارات/أوّلاً ١ ز (ن/٧٤٧)

٥ ـ حكم النهي عن المنكر إذا افتقر إلى القتل :

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر/ثالثا ١ ب (ن/٣٠٠ ، صا/١٥٠)

٦ ـ قتل الأسير المشرك :

أسرى/سابعاً ٦ أ (خ ٥/٥٢١)

٧ ـ مانعيّة القتل عمداً من الإرث :

إرث/ثانياً ٣

٨ ـ كفّارة قتل المؤمن عمداً :

كفّارات/أوّلاً ١ (خ ٥/٣٢٢ ، م ٧/٢٤٦)

٩ ـ عتق العبد القاتل في الكفّارة :

كفّارات/رابعاً ١ ب[٧] (خ ٤/٥٤٦)

ثانياً ـ القتل شبه العمد :

١ ـ ضابطه وحكمه :

عمد الخطأ أو شبه العمد ـ والمعنى واحد ـ هو أن يكون عامداً في فعله مخطئاً في قصده ، فأمّا عامداً في فعله : فهو أن يعمد إلى ضربه لكنّه بآلة لا تقتل غالباً كالسوط والعصا الخفيفة .