و فهرست الوسائل ذكر فى (ذ ١٦: ٣٩٩) و يسمّى من لا يحضره الامام. (ذ ٢٢ رقم ٦٨٣٧) و مختصر من لا يحضره الامام (ذ ٢٠ رقم ٢٦٣٣) و ترجمته الكاظمية لسميع الشريف (ذ ٢٦ رقم ١٠١٥) و ترجمته الحسنية للحسن الهروى (ذ ٧ رقم ٩٢) و له «الجواهر السنية» (ذ ٥ رقم ١٢٧٩) و «الصحيفة الثانية» (ذ ١٥ رقم ٩٦) و «اثبات الهداة» (ذ ١ رقم ٥٤١) و لعل اسمه «النصوص و المعجزات (ذ ٢٤ رقم ٩٣٨) ، و «الايقاظ من الهجعة فى اثبات الرجعة» (ذ ٢ رقم ١٩٨٥) و «الردّ على الصوفية» (ذ ١ رقم ٥٥٩؛ ذ ١٠: ٢٠٩) و ذكرنا له ايضا اجازاته للمجلسى و لابراهيم بن جعفر العاملى و لمحمد فاضل المشهدى في (ذ ١ رقم ١٢٢٦-الى ١٢٢٨) و «الاربعون حديثا» (ذ ١ رقم ٢١٧٩) و «أمل الآمل» (ذ ٢ رقم ١٤٠٠) و تتماته فى (ذ ٣: ٣٣٧-٢٣٩) و تكملته (ذ ٤ رقم ١٨١٢) و حواشيه (ذ ٦: ٢٥) و «تذكرة المتبحرين» (ذ ٤ رقم ١٧٧) و «تقليد الميت» (ذ ٤ رقم ١٧٤١) و جدولان» فى الميراث (ذ ٥ رقم ٣٧٩) و «الجمع بين خبرين» (ذ ٥ رقم ٥٥٤) و «ذمّ الكثرة» (ذ ١٠: ٤٢) و رسالة الى ولده محمد رضا او الوصية له (ذ ١١: ٩ و ٢٥: ١٠٤) و «حرمة التدخين» (ذ ١١ رقم ١٠٨٦) و «حجيّة اليد» (ذ ١٦: ٨٨) و «فضل الدعاء» (ذ ١٦: ٢٦٧ رقم ١١١١) و «الفوائد الطوسية» (ذ ١٦: ٣٤٧ رقم ١٦١٦) و «الفوائد الطوسية الثانية» (ذ ١٦: ٣٤٨) و «قبلة العراق و خراسان» (ذ ١٧: ٤٥ رقم ٢٤١) و «منزوحات البئر» (ذ ٢٣ رقم ٨٣٨٣) و «نفى سهو الامام» (ذ ٢٤ رقم ١٣٨٥) و «خلق الكافر» (ذ ٧ رقم ١١٩١) و «كشف التعمية فى حكم التسمية» (ذ ١٨: ٢٣ رقم ٤٨٧) و «الجمعة» (ذ ١٥ رقم ٥٢٠) و «نزهة الاسماع فى حكم الاجماع» (ذ ٢٤ رفم ٥٨٤) و «عدم حجيّة الاجماع» (ذ ١٥ رقم ١٥٣٨) و هو متحد مع الـ ٨٣ من الفوائد الطوسية (ذ ١٦: ٣٤٧) و «تواتر القرآن» (ذ ٤ رقم ٢٠٩٨) و «الرجال» (ذ ١٠: ١٤٤ رقم ٢٦٩) و «احوال الصحابة» (ذ ١ رقم ١٥٩٠؛ ذ ١٦: ٣٩٦: ١٥) «تنزيه المعصوم» (ذ ٤ رقم ٢٠٤٤) و «الفصول المهمة فى اصول الائمة» (ذ ١٦، ٢٤٥ رقم ٩٧٧) و اختصرها بعض الاصحاب بحذف الأسناد (ذ ٢٠ رقم ٢٥٧٧) و «العربية العلوية» (ذ ١٥ رقم ١٥٧٩) و «الاجازات (ذ ١ رقم ٦١٣) و «ديوان الشعر» (ذ ٩: ٢٣٣، ٩٨٢) و منظومات‌