طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٦ - احمد البغدادى
الاحدى:
جعفر السلامى-رضى السلامى-
الاحسائى:
نسبة الى الأحساء و هى الهجر (انوار البدرين ص ٣٨٢) قال الياقوت هى مدينة بالبحرين و اول من حصنّها و جعلها قصبة هجر هو ابو طاهر الحسن بن ابى سعد الجنوبى (الگناوهاى) (معجم البلدان-احساء) و قد قتل فى ٣٠١:
شمس الدين-عبد-عبد الامام-عبد اللّه-فرج اللّه-محمد- (مكرر) يحيى-
أحمد البحرينى:
المعاصر للأفندى (١٠٦٦-١١٣١) . قال فى ترجمة على بن يونس البياضى (٧٩١-٨٧٧) فى «الرياض ج ٤ ص ٢٥٦» : رأيت مجموعة عتيقة باصفهان من جملة كتب-السيد احمد البحرانى المعاصر نزيل اصفهان كلّها بخطّ البياضى هذا. فيظهر أنّه كان من العلماه المعاصرين له كانت له مكتبه رآى من جملتها هذه المجموعة.
أحد البحرينى:
(ازدهر ١١١٧-١١٣٥) هو ابن سليمان بن على بن سليمان بن أيى ظبية البحرانى المقابى الشاخورى العالم الفقيه المحدّث الاصولى صاحب «عقد اللئال فى فضائل النبى و الآل» (ذ ١٥ رقم ١٨٩٧) فى مجلّدين فرغ منه فى شعبان ١١١٧ و عبّر فيه عن سليمان بن عبد اللّه المأحوزى (١٠٧٥-١١٢١) ب[شيخنان دام ظله]فيظهر أنّه تلميذه. و كان سليمان الماحوزى تلميذ والد المترجم له سليمان بن على. و للمترجم له «الاسئلة الاحمدية» (ذ ٢ رقم ٣٠٠؛ ذ ٢٠ رقم ٣٢٧٤) . و يأتى أخوه على بن سليمان الذى كتب عبد اللّه السماهيجى (١٠٨٦-١١٣٥) كتايه الموسوم بـ «الرسالة العلوية» (ذ ١١:
٢١٠ رقم ١٢٥٩) فى جواب اسئلته (ذ ٢ رقم ٣٥٧) و رأيت من تصانيفه «الكشكول» الذى فرغ من بعض أجزائه فى احمدآباد گجرات الهند، سنة ١١٣٥ (ذ ١٨: ٧١ رقم ٧٢٩) «و له «نزهة الناظرين» (ذ ٢٤ رقم ٦٤٤) .
احمد البغدادى:
(ازدهر ١١٤١-١١٦٦) هو الفاضل الناظم الناثر الفقيه احمد ابن جب البغدادى. رأيت تقريظه على «القصيدة الكرارية» المنظومة ١١٦٦ الّتى ذكرناها فى (ذ ٤ رقم ١٥٨٢؛ ذ ١٧: ١٢٦ رقم ٦٦٤) و معه تقريظ جمع من علماء