(كتب ١١٨٣) هو ابن محمد هادى. كتب بخطّه حاشية الاقا جمال الخوانسارى م ١١٢١ على شرح اللمعة (ذ ٦ رقم ٤٨٦) فى النجف سنة ١١٨٣ و النسخة فى مكتبة مدرسة (البروجردى فى النجف) .

محمد الدرازى:

(١١١٢-قبل ١١٨٦) هو ابن احمد بن ابراهيم البحرينى، اخو يوسف العصفورى صاحب «الحدائق» (١١٠٧-١١٨٦) و تلميذ الحسين الماحوزى (١٠٩٠-١١٨١) يروى عنه ولداه حسين العصفورى (م ١٢١٦) المذكور في (القرن ١٣ ص ٤٢٧) و احمد (م ١٢٢١) المذكور فى (القرن ١٣ ص ١٠٦) ولد كما فى «اللؤلؤة» سنة ١١١٢ وعدّ فى «أنوار البدرين-ص ٢٠٥» من تصانيفه «مرآت الاخبار فى أحكام الأسفار» (ذ ٢٠ رقم ٢٨٨٠) ، رسالة فى الصلاة (ذ ١٥ رقم ٤١٠) ، «اصول الدين» (ذ ٢ رقم ٧٢٨) و جاء فى «أنوار البدرين ص ٢٠٥» انّ للمترجم له كتاب كبير فى «وفاة امير المؤمنين» و له «تتميم كتاب الاسفار» لحسن الدمستانى و كذلك جاء فى الذريعة تحت عنوان «اوراد الأبرار» (ذ ٢ رقم ١٨٥٠) و هكذا كانت اولا فى مسوّدة الذريعة فى حرف الميم تحت عنوان «المناقب و المصائب» ثم ان مؤلف الذريعة نفسه غيّر العبارة بخطه و جعل المتمّم لنقيصة كتاب الاسفار، احمد والد محمد المترجم له و ليس هو نفسه، و هكذا طبع فى (ذ ٢٢ رقم ٧٣٣٥) فيحتاج الى تحقيق أكثر و المراجعة الى النسخ و زاد فى انوار البدرين فى مصنفات المترجم له «اجوبة مسائل» و هى مبسوطة، عندى منه نسخة و ذكرنا له «مرآة الاخبار فى احكام إلاسفار» (ذ ٢٠ رقم ٢٨٨٠) و يظهر من «اللؤلؤة حياته فى تاريخ تأليف «اللؤلؤة» أغنى سنة ١١٨٢ كما يظهر منه وفات أخيه عبد على فى التاريخ، و كتب يوسف العصفورى الرسالة «المحمدية فى الميراث الابدية» باسم أخيه صاحب الترجمة، قال بعد الخطبة[سألنى الاخ الصالح بل الميزان الراجح الأجل الأمجد الشيخ محمد ابن المرحوم الشيخ احمد البحرينى... ]و لعل مراده بالاخ، الاخ الايمانى و انه كنبه لمحمد ابن احمد البحرينى السابق (ص ٦٤٤) او لثالث سمى باسمهما و فى آخر باب حجية الأخبار من «الاشارات» للكلباسى أنّه يروى صاحب الترجمة عن حسين الماحوزى عن على بن‌