طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٩٥ - زين الدين
و نهاية العفّة و الزهد سلمه اللّه تعالى. فيظهر حياته زمن تأليف التذكرة اعنى ١١٦٤ (زائدة تحدف) و يظهر انّه صار من المعمّرين و اجازة نعمة اللّه له فى سنة ١٠٩٨ كانت فى أوائل شبابه. و أما ابن اخى صاحب الترجمة المسمّى باسمه فكان من أساتيد الطب و النجوم و غيرهما فى التاريخ المذكور و اما سميّه المجاز من المحدّث الجزائرى سنة ١٠٨٥ فهو مقدّم كما مرّ فى (ص ٢٩٢)
محمد زمان الشوشترى:
(ح ١١٧١) هو ابن المرحوم عبد الغفّار، فرغ من النصف الثانى من تفسير البيضاوى فى ١١ محرّم سنة ١١٧١ و النسخة رأيتها فى مكتبة جعفر محبوبه بالنجف.
محمد زمان الطبيب المنجم:
(مجاز ١٠٨٥ ح ١١٦٤) و هو ابن محمد على بن محمد رضا بن الحاج فتح الدين الصّحاف الشوشترى. ترجمه عبد اللّه الشوشترى فى تذكرته (ذ ٣ رقم ٩٠٠ ص ١٣٨) بعد ترجمة عمّه و سميّه المولى محمد زمان بن محمد رضا المذكور آنفا (ص ٢٩٤) و عدّ صاحب الترجمة من معاصريه و أصحابه الموجودين فى زمن تأليف التذكرة أعنى ١١٦٤ قال هو فى مضمار الكمالات سابق و فى النجوم و الطب ماهر حاذق اخذ منه النجوم الحاج نعمة اللّه بن المولى محمد زمان الطبيب الشوشترى و المولى عليرضا بن الآقا سميعا الشوشترى و الخواجه محمد امين بن الحاج فرج اللّه و غيرهم. فيظهر انّه فى التاريخ كال من الأساتيد المهرة فى تلك الفنون معاصرا لعمّه و سميّه المذكور.
الزنجانى:
تقى (محعد) -سليم (محمد) -على الزنجانى-محسن-
زنگنه:
حسين-حسينعلى خان-رستم-على خان زنگنه-نجفقلى-نظر على-
الزنگى:
غباث الدين-
الزوارهاى:
صدر الدين الاردكانى-محمد الاخبارى-
الزيد يورى الهندى:
جلال الدين-
زين الدين:
المعاصر لصدر الدين القمّي شارح الوافية (ذ ١٤: ١٦٦ رقم ٢٠٢٩) و المتوفّي حدود سنة ١١٦٠ كتب اليه الصدر المذكور مكتوبا وصفه فيه ب[الفاضل البارع الفالح الصالح الولى الوفى الصفى التقى النقى زين الملّة و الدين لا زال كاسمه الشريف]و فى آخره