طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٧ - صدر الدين الأردكانى
ذمّ الاجتهاد» (ذ ٢٥: ٨٤ رقم ٤٥٣) تبع استاده فى معارضة العقلانية، فرغ عنه غرّه رجب سنة ١١١٩.
الصائب:
على (محمد... ) -على الصائب-
الصحاف:
زمان الشوشترى (محمد... ) مكرر-
الصدر:
ابراهيم الانصارى احمد-على الصدر-
صدر الافاضل:
احمد الصدر-محمد على-
صدر بدر:
صدر الدين الگيلانى-
صدر الدين الأردبيلى:
المدرّس بها ذكره فى «الرياض» [١] فى ترجمة والده و هو محمد بن أحمد المعروف بـ «عابد» قال[إنّ والده كان فاضلا عابدا كاسمه و توفّى فى عصرنا.
له ترجمة «تشريح الأفلاك» (ذ ٤ رقم ٣٩٣) و له ولد من الطلبة مدرّس بأردبيل يسمّى بالشيخ صدر الدين]اقول: يظهر منه حياة صدر الدين عند تأليف الرياض سنة ١١٠٦-١١١٧.
صدر الدين الأردكانى:
(م ١١٥٤) اسمه محمد ابن نصير الدين محمد بن المير صالح الطباطبائى الزوارهاى اليزدى. كان جدّه المير صالح من أجلاء علماء عصره و فوّض اليه من قبل الحكومة ثم إلى أحفاده التدريس رسميّا فى مصلّى صفدر خان فى يزد حتى توفى ١١٥٤ و لذا لقّبت عائلته بالمدرّسى الى اليوم واحد أبواب بلدة أردكان يعرف باسم «دروازهء مير صالح» هذا و له تصانيف منها رسالة فى «الحساب» (ذ ٢٦ رقم ١٣٨٣ و حفيد صاحب الترجمة كان أيضا من الأعلام المقاربين لعصر العلاّمة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و له تصانيف موجودة عند احفاد، ه منها تعليقاته العرفانية على تفسير البيضاوى (ذ ٦ رقم ٢٠٠) و على تفسير الصافى (ذ ٦ رقم ٢١٧) و حاشيته على حاشية المولى عبد اللّه اليزدى ألّفه ١١٢٨ و سماه «مرصع الحواشى» الفه لولده محمد الآتى ذكره. و لما انحاز الولد هذا مع الجو الحاكم نحو التقشّر، محى جملة من آثار والده الفلسفية لمخالفة مذاقه الاخبارى (ذ ٢٠ رقم ٣١٣٥) لها
[١] -و لكن الرياض المطبوع خالية عن حرف الميم.