طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٧ - بهاء الدين محمد المختارى
بهاء الدين محمد الشوشترى:
ابن حسنعلى بن عبد اللّه بن الحسين الاصفهانى. له رسالة فى «آداب حرز الجواد» (ذ ١ رقم ٧٩) فارسية ألّفها للشاه حسين الصفوى الذى جلس فى سنة ١١٠٦ قال فى «الرياض ج ١ ص ٢٦١-٢٦٣» فى ترجمة والده حسنعلى إنّ له اولاد و أحفاد عبّاد صلحاء مشغولون بتحصيل العلوم إلى الآن. أقول: و رأيت له حواشى كثيرة على شرح أربعين القاضى سعيد القمى (ذ ١ رقم ٢١٥٦) إمضاؤها محمد بن حسنعلى و عبّر عن القاضى فى تلك الحواشى ب[فحل الفحول ادام اللّه فيضه]فيظهر أنّه من تلاميذه و انه كتب الحواشى فى حياة استاذه السعيد (١٠٤٩-بعد ١١٢٦) الآتى فى السين. و لعل المترجم له هو المجاز من محمد صادق النيشابورى سنة ١١١٠ (ذ ١ رقم ١٠٣٠) . و يأتى محمد شريف بن حسنعلى الاصفهانى و لعله أخو صاحب الترجمة. و توفى والده سنة ١٠٧٥ على ما ذكرناه فى (القرن ١١ ص ١٥٠-١٥١) و يأتى ولده رضى الدين الشوشترى ابن بهاء الدين بن حسنعلى.
بهاء الدين محمد العاملى:
ابن شرف الدين محمد مكى الجزينى. الف والده المذكور «الوصية» المذكورة فى (ذ ٢٥: ١٠٦ رقم ٥٧٨، ذ ٢٦ رقم ١٤٨٥) و لعل الولد هو المؤلف لكتاب «اعجاز اسماء اللّه تعالى» بالفارسية (ذ ٢ رقم ٩١١) .
بهاء الدين محمد الكاشانى:
(المجاز ١١١٤) هو ابن نور الدين محمد بن الشاه مرتضى بن محمد مؤمن بن مرتضى الكاشانى. قرأ على والده المعروف بنور الدين الأخبارى تمام كتاب «الوافى» لعمّ جدّه الفيض: محسن بن مرتضى الكاشانى من أوّله إلى آخره قراءة فحص و إمعان و إفصاح و إتقان، و كتب له والده إجازة على ظهر الكتاب (ذ ١: ٢٦٠ رقم ١٣٧٤) و كتب صاحب الترجمة بخطّه تحت خطّ والده انّ آخر مجالس القراءة كان يوم الأحد سلخ محرم الحرام سنة ١١١٤ و الشروع في المقابلة و القراءة في رجب ١١١٣ و يأتى والده نور الدين و تلك الاجازة كاجازات مشايخ والده له بخطوطهم كلّها فى آخر أجزاء «الوافي» الموجود فى مكتبة (الطهرانى بكربلا) .
بهاء الدين محمد المختارى:
(الميرزا... ) (حدود ١٠٨٠-حدود ١١٤٠)