الحسن الشيروانى المتوفّى سنة ١٠٩٨، قرأ عليه «الفقيه» فكتب شيخه المذكور له اجازة بخطّه (ذ ١ رقم ١٢١٨) رأيته فى موقوفة الحاج عماد فى (الرضويّة) صورتها[سمع على السيد الايد الجليل النبيل الحسيب النسيب الفاضل الكامل الآمير عبد اللّه بن السيد الشريف الكامل الفاضل الحبر البارع الآمير سيد على التونى نبذا من هذا الكتاب... ]الى آخر الاجازة و صريح أوصاف والده أنّه أيضا من العلماء.

عبد اللّه الجارودى:

(ح ١١٣٤) هو ابن ناصر بن حسين آل حميدان. رأيت بخطّه «تظلّم الزّهراء» لرضى القزوينى كتبه عن خطّ مصنّفه حفظه اللّه فى قزوين فى سنة ١١٣٤ و النسخة موجودة فى المكتبة (التستريّة) فى النجف. و من احفاده مبارك بن عبد اللّه المذكور فى (القرن ١٣) . و قد كتب أيضا بخطّه «شرح اللمعة» و فرغ من مجلّده الأوّل ١١٠٧ و من مجلّده الثانى ١١٠٨ رأيتهما عند محمد حسن بن محسن بن شريف آل صاحب الجواهر، ذكر نسبه فيه هكذا[عبد اللّه بن ناصر بن سالم بن حسين آل حميدان الاجامى اصلا الخطّى الجارودى منزلا].

عبد اللّه الجزائرى:

(١١٠٤-١١٧٣) هو ابن السيّد نو الدين (م ١١٥٨) ابن نعمة اللّه الشوشترى الجزائرى. عالم رياضى ذو فنون ولد ٧ شعبان ١١١٤ و لعل الصحيح ١١٠٤، لأنّ المترجم له فى تذكرته المؤلفة ١١٦٤ [١] (ذ ٣ رقم ٩٠٠) ذكر أنّ عمره يزيد على الخمسين، و يظهر من «تحفة العالم-ص ١٠٩» أنّ عبد اللّه ولد قبل وفاة جدّه نعمة اللّه (١٠٥٠-١١١٢) و لما تفرس الجدّ الذكاء فى الحفيد فى حال الصبا، وهبه قسما من كتبه. و قد رجّح السيد محمد الجزائرى نزيل اهواز فى مقدمته التى كتبها للطبعة الجديدة (سنة ١٣٤٨ ش) لتذكرهء شوشتر، كون ولادة عبد اللّه الجزائرى فى أواخر ١١١٢ حتى يصحّ الملاقاة. و توفى المترجم له سنة ١١٧٣-باغ نعيم فقيل فى تاريخه‌[تاريخ وفاتش طلب ز باغ نعيم‌]ترجمه مؤلّف «تحفة العالم ص ١٠٩» مفصّلا و قال شرع فى التعليم على والده و له اربع سنين و لم يكن عنده شى‌ء ألذّ و أحلى من الاشتغال إلى أن سافر الى اصفهان

[١] -صرّح المترجم فى التذكرة ط. كلكتة ص ١٠١-١٠٢ بانّه ألّفها سنة ١١٦٤.