طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٤٢ - خليفة النجفى
خلف الدرازى:
(ازدهر ١١٦٥-١١٩٥) هو ابن عبد على بن احمد بن ابراهيم الدرازى البحرينى المجاز من عمّه صاحب الحدائق (١١٠٧-١١٨٦) أوّلا مختصرا ثم كتب له و لابن عمّه الحسين «اللؤلؤة» (ذ ٦: ١٩٠؛ ذ ١٨: ٣٨٩ رقم ٥٣٦) فى سنة ١١٨٢.
و له تصانيف منها مجموعة رسائل (ذ ١٠: ٢٥٥ رقم ٨٣٧) رأيتها عند شيخنا (الشريعة) .
له «الرد على النصارا» (ذ ١٠: ٢٣٢ رقم ٧١٤) و رسالة فى عرق الجنب عن الحرام (ذ ١٥ رقم ١٦٠٤) كتبها فى سنة ١١٦٥ و رأيت تملّكه لـ «مصائب النواصب» و سجع خاتمه[خلف عبد على و احمد]و اللطف فى أن الأول اسم والده و الثانى اسم جدّه و تاريخ هذا التملّك سنة ١١٨٠ أما مشاركه فى الإجازة الحسين (المذكور فى القرن ١٣ ص ٤٢٧) فبقى الى سنة ١٢١٦ و كتب المترجم له شهادة وقفيّة «الحدائق» سنة ١١٩٥ و النسخة عند (قاسم محيي الدين) و له رسالة فى الجهر (ذ ١١ رقم ١٠٥٢) و «شرح سداد العباد» لجده (ذ ١٣ رقم ١٠٢٩، ذ ١٢ رقم ١١٤١) و «مزيلة الشبه» (ذ ٢٠ رقم ٤٢٤٧) و «ولاية الوصى» (ذ ٢٥: ١٤٥ رقم ٨٤٧) ألّفها ١١٧٦ ذكر الاخيران فى «أنوار البدرين ص ٢١٣» .
خلف الديلمى:
هو ابن عصفور. وصفه عبد اللّه بن صالح فيما كتب فى جواب مسائله و سمّاه «لؤلؤة الصدف، فى جواب مسائل الشيخ خلف» (ذ ١٨: ٣٨٣ رقم ٥٥١ بقوله[فى جواب مسائل الأخ الأعزّ التقى النقى الشيخ خلف بن عصفور الديلمي]و فرغ من الكتاب ١٢ شعبان ١١٣٩. و النسخة ضمن مجموعة عند الجواد الجزائرى فى النجف.
خليفة ابن بشارة:
مر فى بشارة (ص ٢٠٣) انى رأيت تملّك خليفة على «الفوائد العلميّة فى شرح الجعفريّة (ذ ١٦: ٣٥٠) للفاضل الجواد كتب ما لفظه[ملكه الخالى عن الإشارة خليفة بن بشارة]و لعلّه خلف الخيگانى المذكور آنفا.
خليفة:
تقى (محمد) -
خليفه سلطان:
رضى-
خليفة النجفى:
(ح ١١١١-١١١٤) ابن يوسف كتب بخطّة «كشف الغمّة» فى ١١١١ عن نسخة خطّ ابراهيم بن على الخوانسارى المذكور فى (القرن ١٠ ص ٢) تلميذ المحقّق