طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٨٤ - فضل اللّه بن محمد شريف
الفرذلى:
على الفرذلى-
الفريدنى:
عبد العالى الخوانسارى-على-
الفسائى:
حسين الفسائى-كمال الدين (مكرر) مسيح الفسائى-
الفسوى:
الفسائى.
فصيح الدين العباسى الدزفولي:
هو القاضى و ابن القاضى مجد الدين العباسى (القرن ١١ ص ٤٨٧) ذكر عبد اللّه الجزائرى فى الاجازة الكبيرة (ط. السمامى ص ١٧١) ترجمة حفيده القاضى مجد الدين الثانى الآتى فى الميم ابن شفيع الدين بن فصيح الدين إنّه قرأ على جدّه فصيح الدين عن ابيه عن البهائى (٩٥٢-١٠٣٠) فيظهر منه أنّ صاحب الترجمة من العلماء المعاصرين للعلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) قرء عليه ولده و حفيده و أنّ والده كان من تلاميذ البهائى كما ان والد العلامة المجلسى أيضا كان من تلاميذ البهائى. و لعلّه والد القاضى محمد كريم بن فصيح الدين محمد بن شارح «نصاب الصبيان» (ذ ١٤ رقم ١٩١٧) و ذكر ان لوالده ملحقات النصاب.
ابو الفضائل:
جلال الدين الناينى.
ابو الفضل الطبيب:
هو ابن محمد على. رأيت مجموعة رسائل نفيسة جملة من أجزائها بخطه و كأنّه هو الذى جمعها و دّونها و فرغ من بعض أجزائها فى صفر ١١٨٥، معبّرا عن نفسه ب[أقلّ الطلبة الظلوم الجهول الأثيم]. و أغلب هذه الرسائل منطقية فمنها للشيخ الرئيس و للفخر الرازى و فى المغالطات و منها فى حلّ المغالطات الثلاثين (ذ ٧ رقم ٤٠٨) و منها فى الكليات يظهر من هذا التدوين كونه مولعا بالمعقول. و النسخة فى كتب المولى محمد على (الخوانسارى) .
فضل اللّه بن محمد شريف:
(ح ١١٠٦) عالم فاضل. له الحاشية على كتاب العقل من «الوافى» للفيض، ألّفه سنة ١١٠٦ و النسخة بخطّ يده فى مدرسة (سپهسالار) شرح بـ «قوله اقول» وعد فى اوله أن يكتب تعليقات على سائر كتب الوافى (ذ ٦ رقم ١٢٨٩ و فهرس سپهسالار ج ١ ص ٢٤٧ و ج ٤ ص ٢٧٩) .