طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٧٢ - محمد صالح الساوجى
«امل الآمل» حياته حال تأليفه فى سنة ١٠٩٧ فلعلّه بقى الى هذه الماءة و ذكرته مفصّلا فى (القرن ١١ ص ٢٨٣) وعده فى «الرياض-ج ٢ ص ٢٦٣» من تلاميذ المولى خليل القزوينى (١٠٠١-١٠٨٩) . ذكرنا له الامامة (ذ ٢ رقم ١٣٠٠) و ترجمة عيون اخبار الرضا «بركات المشهد» (ذ ٣ رقم ٢٧٤؛ ذ ٢٦ رقم ٤٤٩) الفه ١٠٧٥ و ترجمة توحيد المفضل (ذ ٤ رقم ٤١٠ الفه ١٠٨٠ و ترجمة الصحيفة (ذ ٤ رقم ٥٢٦) الّفه بعد ١٠٧٣ و شرحه عربيا و فارسيا (ذ ١٣: ٣٥٢) و ترجمة عهد مالك الاشتر (ذ ٤ رقم ٥٧٠) الّفه ١٠٩٤ (ذ ١٣ رقم ١٣٩٨؛ ذ ٢٣ رقم ٧٨٥٠) ترجمة محاضرات راغب (ذ ٤ رقم ٦٤٤) ترجمة نهج البلاغة (ذ ٤ رقم ٧٠٧) و شرحيه الفارسى و العربى (ذ ٤ رقم ١٩٦٨؛ ١٩٦٩) و اكل آدم من الشجرة (ذ ١١ رقم ٦٤٢) شرح المثنوى المولوى (ذ ١٤ رقم ١٧١٥) محاكمه بين فقر و غنى (ذ ٢٠ رقم ٢٢٨١) مقامات، الفه لنعمت خان عالى م ١١٢٠ (ذ ٢٢ رقم ٥٧٤٩) نوادر الادب و العلوم (ذ ٢٤ رقم ١٨٤٥) .
محمد صالح الساوجى:
(ازدهر ١١٠٦-١١١٧) و هو صالح الشريف بن محسن ابن نظام الدين محمد بن الحسين القرشى الساوجى. كان جدّه نظام الدين (٩٩٨-١٠٣٨) صاحب «نظام الاقوال» (ذ ٢٤ رقم ٩٩٥) تلميذ البهائى (م ١٠٣٠) و والده محسن المذكور فى (القرن ١١ ص ٤٩٢) كان تلميذ الخليل بن غاز القزوينى (١٠٠١-١٠٨٩) الذى تولى التدريس بعد موت البهائى فى مشهد عبد العظيم بالرى و لتحريمه الجمعة عزله الشاه و نصب مكانه نظام الدين لقصة طويلة، كما قال صاحب الرياض (ج ٢ ص ٢٦١) لكن نظام مات عن اربعين سنة فى ١٠٣٨ فجلس مكانه ابنه محسن المذكور فى (القرن ١١ ص ٤٩٢) و بقى على ذلك طويلا.
و عمّر قرب سبعين سنة حتّى عاصره صاحب «الرياض» المؤلف (١١٠٦-١١١٧) قال و توفّى ايّام تدريسه بها و خلّف ابنه الفاضل محمد صالح يعنى صاحب الترجمة [١] مدرّسا فى مقامه. اقول و من تصانيف صاحب الترجمة «الدرة العلوية فى الأمامة» (ذ ٨ رقم ٣٧٧)
[١] -لكن المطبوع من الرياض لا يحتوى على حرف الميم و ليس فيه هذه الترجمة.