طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٥٢ - محمد على المشهدى
على المرعشى:
(م ١١١٨) هو ابن علاء الدولة بن ضياء الدين نور اللّه من أحفاد القاضى نور اللّه المرعشى الشوشترى الشهيد (٩٥٦-١٠١٩) كان من افاضل العلماء و من تلاميذ شاه محمد بن محمد المتخلص عارف الاصطهباناتى الشيرازى (ذ ٩: ٦٦٥) المتوفى بها فى (حدود ١١٣٠) و صاحب «رياض العارفين» فى شرح صحيفة سيد الساجدين (ع) (ذ ١١ رقم ١٩٧٨) و خطبة الشرح من انشاء هذا التلميذ فصاحب الترجمة من احفاد القاضى بوسائط متعددة و متأخر عن سميّه الذى كان حفيد القاضى بلا واسطة و كان ساكنا بالهند و لم يكن حيا كما يظهر من عبارة «الرياض ج ٥ ص ٢٧٤» و ذكرته فى (القرن ١١ ص ٤١٥) و يحتمل اتحادهما لأنّ المولى شاه محمد عمّر ماءة و ثلاثين سنة و سافر إلى الهند فى سنة ١١٠٠ فيمكن ان أدركه الحفيد بالهند و قرأ عليه و كتب خطبة شرحه.
على المشهدى:
ابن الحسن الشريف مؤلّف «شرح مشيخة الفقيه و التهذيب» (ذ ١٤ رقم ١٧٧١) عبّر عن نفسه بتراب الروضة الرضوية و نسخة الشرح عند السيد شهاب الدين المرعشى فى قم تاريخ كتابتها سنة ١١١٠ كما كتبه الينا و ذكرناه فى «مصفى المقال-ص ٢٧٤» .
محمد على المشهدى:
(ازدهر ١٠٩٠-١٠٩٨) هو ابو محمد ابن محمد شفيع كتب بخطّه «التهذيب» من اول كتاب الايمان و النذور إلى آخر كتاب الدّيات و النسخة موجودة فى الخزانة (الرضوية) كما فى فهرسها ج ٥ ص ٦١ و قرءه على العلامة المجلسى (١٠٣٧-١١١٠) و كتب له اجازة فى ١٠٩٠ و قرءه على الحر (١٠٣٣-١١٠٤) فكتب له الاجازة سنة ١٠٩٢ و كتب المجلسى أيضا بغاية الاختصار له فى هامش كتاب الصيد و الذباحة فى المحرّم سنة ١٠٩٨ و صرّح المجلسى بانه قرأ عليه كثيرا من كتب الأخبار و أنّه كتب اكثر تعليقاته على تلك الكتب على حواشى نسخته سيّما حواشى «التهذيب» له أقول: هو ابن محمد شفيع المشهدى و كنيته أبو محمد. كما صرح بذلك فى اول كتابه «مفتاح النجاة لاهل الدين و الامانات» فى آداب الدعاء و شرايطه من المكان و الزمان و غير ذلك ألّفه بعد عوده عن الحج فى بلدة كابل فى اوائل محرم سنة ١٠٩٨ و النسخة بخطه عندى