طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٢٥ - يوسف البلادى
نسبة الى بلادر و هى من بلاد البحرين فلاحظ. و لعلّه بعينه ما ينسب إليه البلاذرى المؤرخ المشهور أيضا فلاحظ]أقول: هو كما ذكر فى «اللؤلؤة-ص ٧٤» والد [١] الحسن البلادى السابق ذكر كلام «اللؤلؤة» فيه و في ولده على بن الحسن بن يوسف، و مرّ أن على هذا كان معاصرا لسليمان بن عبد اللّه الماحوزى (١٠٧٥-١١٢١) فجدّه يوسف المعاصر لصاحب الأمل (١٠٣٣-١١٠٤) يكون من الماءة الاولى بعد الألف، و لذا ذكرته فى (القرن ١١ ص ٦٤٢) و لو أنّه ادرك هذه الماءة أيضا. فهو غير يوسف بن الحسن ابن على الآتى ذكره قطعا فلا يتوهم الاتحاد كما يأتى، بل ذكرت أنّه كان معاصر فخر الدين الطريحى فلاحظه. و ذكرنا له «المجالس» (ذ ١٩ رقم ١٥٩١) او مقتل ابى عبد اللّه (ع) (ذ ٢٢ رقم ٥٨٧٩) .
يوسف البلادى البحرينى:
(م قبل ١١٩٠) ابن ابراهيم بن رقيّة من أواخر هذه الماءة والد العلمين العالمين، الورع المجتهد الأوّاه الشيخ عبد اللّه و العالم الفاضل المتين الشيخ عبد الحسين المذكورين فى (القرن ١٣ ص ٧٢١ و ٧٩١) و كان عبد اللّه معاصرا و معارضا للحسين العصفورى م ١٢١٦ (القرن ١٣ ص ٤٢٧) قال فى «أنوار البدرين ص ٢٢٨» بعد ترجمة الأخوين إنّ والدهما يعنى صاحب الترجمة كان من العلماء الفضلاء و مازاد على ذلك، و لكن كتب ولده تملّكه على «الاعتقادات» للصدوق بعنوان[الحاج عبد اللّه بن المرحوم الشيخ يوسف بن المرحوم الشيخ ابراهيم بن رقية]و تاريخ خطّه سنة ١١٩٠ فيظهر وفاته قبل التأريخ.
يوسف البلادى:
ابن الحسن بن على. من معاصرى الحسين الماحوزى (١٠٩٠ ١١٨١) -ص ٢٢٠، كان استاد السيد محمد بن على بن ابراهيم بن على بن ابراهيم أبى شبانة البحرينى، قال فى «انوار البدرين ص ١٠٠» فى ترجمة محمد ابى شيانه المذكور و صاحب «تتميم أمل الآمل» (ذ ٣ رفم ١٢٣٥) أنّه قرأ على العلماء الأعلام منهم عمّنا الشيخ يوسف
[١] -مرّ فى ص ١٦٢ أن اول ما استعمل «بلاد» بدلا من «بلاذر» هو ما جاء فى «لؤلؤة البحرين-٧٤» على ما نعلم.