اوله إلى آخر الحج فى ١١٩٤ و بعده تملكه عبد الحسين بن حسن بن على بن عبد الواحد الكعبى و كانت النسخة بخط على بن نصار بن عبد على بن الحسن الجزائرى المذكور فى (القرن ١١ ص ٣٨٨) فرغ منه ١٠٠٦ و بعد موت الكاتب انتقل إلى محمد بن سلمان ثم الى محمد المدعو بهيكل الدين ابن عبد على بن اسماعيل بن عطية بن غنام بن يوسف الاسدى الجزائرى و ذكر أنّ أمّ جدّه اسماعيل تنتسب إلى فخر المحققين (٦٨٢-٧٧١) ابن العلامة.

و النسخة عند محمد حسن بن محسن بن شريف آل الجواهرى بالنجف.

على الدورقى:

(الف ١٠٩٥) هو ابن باليل الجزائرى الحسينى والد ابراهيم و معاصر فتح اللّه الكعبى و من تلاميذه ولده ابراهيم الجزائرى المذكور فى ص ٦ المتوفى حدود ١١٥٠ كما ذكره عبد اللّه فى اجازته الكبيرة ص ١٥٨ قال: و له القصيدة الموسومة «بالقلادة» (ذ ١٧: ١٦٠ رقم ٨٤٢) التى شرحها فتح اللّه بن علوان الكعبى و سمى الشرح بـ «الاجادة» (ذ ١ رقم ٥٨٢) و قد سلك فيه مسلك الصفدى فى «لامية العجم» و له ايضا كتاب «المستطاب فى النحو» (ذ ٢١ رقم ٣٦٩١) فرغ من تسويده سنة ١٠٩٥.

على الرازى:

(المجاز ١١٥١-ح ١١٧٥) هو ابن ميرزا عبد الخالق الحسينى المجاز من السيد نصر اللّه المدرس الحائرى سنة ١١٥١ وصفه فيها ب[السيد الحسيب النسيب المهذب الصفى التقى الرضى الصالح الزكى مولانا السيد على بن المرحوم المبرور ميرزا عبد الخالق‌]و هى فى قراءة الحرز اليمانى و سائر الادعية التى جمعها و دوّنها صاحب الترجمة ضمن مجموعة فرغ من كتابة بعض أجزائها سنة ١١٧٥ بعد وفات المدرس داعيا له بقدس سره.

على الربعى:

ابن جعفر البحرينى البربورى والد احمد و يوسف و سليمان. و يأتى يوسف و ابن اخيهما ناصر بن احمد بن على بن جعفر البربورى. و مرّ ابنه عبد اللّه بن ناصر.

على رضا الجبرانى الحلّى:

(ح ١١٢١) هو ابن زين العابدين على بن محمد بن قاسم بن يوسف بن موسى بن محيى الدين بن على بن الحسين بن جبران المنتسب إلى حبيب ابن مظاهر الحلّى العاملى المسكن و المولد. مرّ والده الكاتب لنفسه نسخة «سفية النجاة» (ذ ١٢ رقم ١٣٤١) و «المفاتيح» للفيض فى سنة ١١٢١ و ١١٢٢ و كتب صاحب الترجمة