طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٧ - اسكندر الجزائرى
اسد اللّه الكجورى:
(ح ١١٢٧) هو ابن فتح اللّه كان ايام اشتغاله باصفهان فى مدرسة «الخاوند شاهية» و كتب هناك بخطّه «زبدة البيان» للأردبيلى فرغ منه فى الثلاثاء ١٩ ذيحجة ١١٢٧ و النسخة عند الشيخ علي اكبر النهاوندى و عليه حواشى لمحمد رضا النائينى.
الاسدى:
محمد-هادى-
اسفنديار المشهدى:
(م ١١٢٥) الخادم من علماء خراسان و المدرسين بمشهد الرضا (ع) . جاء تاريخ وفاته فى «تراجم الرّجال ص ٢٥٤» نقلا عن خطّ محمد بن عاشور (لعلّه الكرمانشاهى م ١٢٩٥) كتبها فى آخر نسخة من «منهج المقال» هكذا: [قد فات السيد السند... الالمعى المدرس الخادم مير اسفنديار يوم الثلاثاه الخامس و العشرين من رمضان ١١٢٥، صلى عليه الفاضل الكامل العالم... المحقق المدقق الربانى مولانا محمد رفيع الجيلايى-الآتى فى الراء-يوم الاربعاء و دفن بمدرسة ميرزا محمد جعفر خلف العالم الربانى ملا ميرزا محمد الشيروانى]و الشيروانى هو المذكور فى القرن ١١ ص ٥٢٤.
اسكندر الجزائرى:
(ح ١١٤٠) هو ابن جمال الدين، قال عبد اللّه الشوشترى م ١١٧٣ في اجازته الكبيرة (ذ ١: ٢٠٦ رقم ١٠٧٧ ط. السمامى ص ١٢٨) كان عالما فاضلا محدثا متكلما يروى عن شاه محمد الشيرازى و سافر معه الى الهند و كان يثنى عليه كثيرا. رأيته فى الدورق ثم في الحويزة و كان يكثر التردد الى والدي و كانا يتفاوضان كثيرا في عشر الأربعين (بعد الالف و الماءة) و يأتى ولده جمال الدين.
اسكندر الجزائرى:
(ح ١٠٩٩) ابن الحسن. وصف نفسه كذلك فيما كتبه من التملّك على النسخة من «مسائل الخلاف» لشيخ الطائفة الطوسى (ذ ٧: ٢٣٥ رقم ١١٣٨؛ ذ ٢٠: ٣٦٤) و تاريخ نقش خاتمه سنة ١٠٩٩.
اسكندر الجزائرى:
(ح ١١٧٨-١١٩٩) هو ابن عيسى بن اسكندر كتب تملّكه على «تفسير الكشاف» في سنة ١١٧٨ و النسخة فى مكتبة (عبد الحسين الحجة بكربلاء) و كتب أيضأ تملّكه بعنوان اسكند بن الشيخ اسكندر الجزائري الأصل على ظهر «الخلاصة» للحلّى الذى رأيته في مكتبة (حفيد اليزدى) و لم يكن فيه تاريخ التملّك لكن تاريخ صك